ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬುತ್ತವೆ, ಅಥವಾ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಕ್ಷಸರು. ಈ ಘಟಕಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸತ್ತ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು - ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ಶಕ್ತಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಸತ್ತರು ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಸ್ನೇಹಪರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಬಹುದು. ಈ ಅಂಶಗಳಿಂದಲೇ ಅವರ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಲಗತ್ತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಅವರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇತರ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ, ಚೈತನ್ಯವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾದರಿಯನ್ನು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬರದ ಆತ್ಮಗಳು - ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಈ ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿರದ ಅನೇಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರೂ ಸ್ನೇಹಪರ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಹಲ್ಲಿ, ಹಾವು, ಹುಲ್ಲೆ, ಗಸೆಲ್, ಮಂಕಿ, ಮೊಸಳೆ, ಹಲ್ಲಿ, ಗಿಡುಗ ಮತ್ತು ನರಿ: ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆ ಅಪೊಪ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿ ದೈತ್ಯ ಸರ್ಪದ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಬೈಬಲ್ನ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಬೆಹೆಮೊಥ್ a ಲೆವಿಯಾಥನ್ಅವರು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯನ್ನರು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಉಟುಕ್ಕು (ಚೇತನ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ), ಅಲು (ರಾಕ್ಷಸ), ಲೀಲಾ (ಚೇತನ, ಲಿಲಿಟಾ ಮತ್ತು ಅರ್ದತ್ ಲಿಲಿಗೆ ಸಮಾನ ಸ್ತ್ರೀ) ಮತ್ತು ಗಲ್ಲು (ದೆವ್ವ).

ಮೋರಿಸ್ ಜಾಸ್ಟ್ರೊ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ: ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಧರ್ಮ ರಾಕ್ಷಸರು ಸ್ಮಶಾನಗಳು, ಪರ್ವತ ಶಿಖರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಶೇಷಗಳ ನೆರಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಿರುಕುಗಳು ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಜ್ವರಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆನೋವುಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ವಿಪತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಗೆ ಅವರು ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಜಗಳಗಳು, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಗೂ ಸಹ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ರಾಕ್ಷಸರ ವಿಭಾಗ                                             

ಸುಮೇರಿಯನ್ ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಅಮೂರ್ತ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳು.
2. ಭಾಗ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಭಾಗ ರಾಕ್ಷಸ.
3. ರಾಕ್ಷಸರು ಈಗಾಗಲೇ ದೇವರುಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದಾರೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಗಿತ:

ಉಟುಕ್ಕು - ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಚೇತನದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್, ಹೆಸರಿನ ಹೆಸರಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆ ಎಂಕಿಡುಇದನ್ನು ದೇವರು ಕರೆದನು ನೆರ್ಗಲೆಮ್, ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಅವರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ. ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಜನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಆಲು - ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗಾಲ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದರ ಇನ್ನೊಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತ ಎಂದರ್ಥ. ಅವರು ಭಾಗಶಃ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಾಣಿಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅವು ನಗರದ ನಿರ್ಜನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಆಡಳಿತಗಾರನು ರಚಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಬುಲ್‌ನ ಹೆಸರು ಅಲು ಅನುಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ತನ್ನ ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮನನೊಂದ ತನ್ನ ಮಗಳು ಇಶ್ತಾರ್ಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಎಕಿಮ್ಮು - ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಅಲೆದಾಡುವ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮ. ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅವನು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಹ ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಗಲ್ಲು - ರಾಕ್ಷಸನು ಬುಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ನಂತರ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ರಬಿಸು - ಅವನು ತನ್ನ ಬಡ ಬಲಿಪಶುಗಳಿಗಾಗಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅಡಗಿರುವ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುಃಸ್ವಪ್ನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ಇಲು ಲಿಮ್ನು (ದುಷ್ಟ ದೇವರು) - ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ವಿವರಗಳು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿವೆ. ಇದು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸರೋವರಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ತೈವೈತ್, ಎಲ್ಲವೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು.

ಲಬಾರ್ಟು - ದೇವರ ಮಗಳು ಅನು. ಅವನಿಗೆ ಸಿಂಹದ ತಲೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿವೆ. ಇದು ತನ್ನ ಬಲಿಪಶುಗಳ ರಕ್ತವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ.

ಲಿಲು - ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ರೂಪಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: ಪುರುಷ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಲೀಲಾ ಮತ್ತು ಲಿಲಿಟು a ಅರ್ದತ್ ಲಿಲಿ ಈ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾನ. ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಈ ರಾಕ್ಷಸನ ಸ್ತ್ರೀ ಆವೃತ್ತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಲಿಲಿತ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯೆಶಾಯ 34:14: “ಅಲ್ಲಿ ಮೃಗಗಳು ಕೋಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕೇಳುವರು; ರಾತ್ರಿಯ ಭ್ರಮೆ ಮಾತ್ರ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. "

ನಾನು ಬೂದು - ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿ

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಯನ್ ಪುರಾಣಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೀವಿಗಳು

ನೆರ್ಗಲ್ - ಸಾವಿನ ದೇವರು ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಹೊಂದಿದೆ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸುವ ಆಯುಧವನ್ನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸಿಂಹದ ತಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಲನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಜುಸು

ಮರ್ದುಕ್ - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಮಂತ್ರಗಳು, ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹಣೆಬರಹದ ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ದೇವರು. ಅವರು ಬೆಳಕು ನೀಡುವವರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಇದರ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಬಾಬಿಲೋನಿನಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಾಬೆಲ್ ಗೋಪುರವು ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

ಪಜು uz ು - ಅವನು ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಪುರುಷ ರಾಕ್ಷಸ. ಅವನು ದುಷ್ಟ ಗಾಳಿಯ ರಾಜನ ವಂಶಸ್ಥನು. ಇದು ಬರ ಮತ್ತು ಮಿಡತೆ ರೋಗದ ಅವಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ನಾಲ್ಕು ದೇವದೂತ ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಪ ನೆಟ್ಟಗೆ ಇರುವ ಶಿಶ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖವನ್ನು (ನಾಯಿ ಅಥವಾ ಸಿಂಹ) ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಗಳಿಂದ ರಾಕ್ಷಸನ ಹೆಮ್ಮೆ ಕೊಳೆತ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಹ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಮಾನವೀಯ ಕಿರುಚಾಟಗಳನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು un ಹಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಪೀಡಿತವಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಾನೆ ನೋವು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಕರಣೆಗಳಿಗೆ, ಇತರ ನರಕ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಮಾನವರು ಇದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಅಪ್ರತಿಮ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೀರದ ಭಯಾನಕತೆಯಲ್ಲಿ "ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು" ಎಕ್ಸಾರ್ಸಿಸ್ಟ್ 1973 ರಿಂದ. ಅದರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಲಭ್ಯವಿರುವ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಬಹುದು ನೆಕ್ರೋನೊಮಿಕೋನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾರಣವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ.