ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ, ಎಡ್ಗರ್ ಕೇಸ್ ಅವರ ಸಂತೋಷದ ತತ್ವಗಳ ಕುರಿತು ಸರಣಿಯ ಒಂಬತ್ತನೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಗತ. ಇಂದಿನ ವಿಷಯವು ನಾವು ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ನಾವು ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕೊನೆಯ ಭಾಗವನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ನನ್ನ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕೋಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾನೇ ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಇಡೀ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯಾ ಎಂದು ಆನ್-ಸ್ಕ್ರೀನ್ ಸಂಪಾದಕ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಮೊದಲು ಒತ್ತುವುದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಒತ್ತುವುದಿಲ್ಲ. ಲೇಖನ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಮೌನ, ​​ತದನಂತರ ನಂಬಲಾಗದ ಕೋಪ ನನ್ನೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು: ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಲಸ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದು. ನಾನು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪರದೆಯು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು "ಇಲ್ಲ !!!!" ಎಂದು ಕೂಗಿ ಲ್ಯಾಪ್ಟಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಿದ್ದೇನೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ಮೃದುವಾದ ಮೇಲೆ ಇಳಿದರು. ನಂತರ ನಾನು ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಉಸಿರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೇನೆ.

ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಲೇಖನವು ನಮ್ಮ ಕೋಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲ ಉತ್ತಮ ಪತ್ರಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಾನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತೆ ಸೆಳೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಯೊಸಕ್ರಲ್ ಬಯೋಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮತಿ ತಾಜ್ಮಾರ್ ಅವರು ಗೆದ್ದಿದ್ದಾರೆ. ಅಭಿನಂದನೆಗಳು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ತತ್ವ 9: ಕೋಪವು ಉತ್ತಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ
1943 ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ಕ್ಲಿಯ XNUMX ವರ್ಷದ ಗೃಹಿಣಿ ಇ. ಕೇಸ್ ಅವರನ್ನು ವಿವರಣೆ ಕೇಳಿದರು. ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಕೇಳುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ: ನಾನು ತುಂಬಾ ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಅನುಭವಿಸಬೇಕು? ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು? ನನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?

ಕೇಸ್ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ಅವನು ಅವಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಮಂಗಳವು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದನು. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವಳು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಕರೆದನು "ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕೋಪ". ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಜೀವಗಳ ಕೋಪಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರುಸೇಡ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ನಂತೆ, ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಬಯಸಿದ ಕಲ್ಪನೆಯು ನಿರಾಶೆಯ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನಾಗಿರುವುದನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಎರಡೂ ಘಟನೆಗಳು ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡವು.

ಈ ಕೋಪವನ್ನು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುವ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವಳು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಎಡ್ಗರ್ ಅದನ್ನು ಕರೆದರು ಕೋಪವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ.

 ಕೋಪ ಎಂದರೇನು?
ಇದು ಮಾನವ ಮನೋಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿ, ದೃ er ೀಕರಣ ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಗುಣಗಳಂತೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಭಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಈ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದೇ ಹೊರತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ಕೋಪವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಗುರಿಯೇ? ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುವುದು ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳು ಸಹ ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಎಡ್ಗರ್ ಕಯಾಸ್ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸದೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರೈತನ ಹೆಂಡತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಸವಾಲುಗಳು ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯುತ್ತವೆ. ಆ ದಿನ, ನನ್ನ ಪತಿ ಕೆಲಸದಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಮಣ್ಣಿನ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಳೆದ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು. ಯಾವುದೇ ಹೇಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತೆ ನೆಲವನ್ನು ತೊಳೆದಳು. ನಂತರ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳು ಶಾಲೆಯಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ಧನ್ಯವಾದ ಮಾತಿಲ್ಲದೆ, ಆ ದಿನ ಅವಳು ಬೇಯಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಕುಕೀಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ವಿಕಾರವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹ, ಅವಳು ತನ್ನ ಭರವಸೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬಂದಳು. ಅವಳು ದಿನವಿಡೀ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೇವೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವಳು ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, “ನೋಡಿ, ನಾನು ಇಡೀ ದಿನ ಮೌನವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಸಹ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ! ನಾನು ಈಗ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ! "

ಈ ಕಥೆ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ನೆಚ್ಚಿನ ಕಥೆಯಾಯಿತು. ಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು, ಮತ್ತು ಕೋಪವು ದೃ will ಇಚ್ .ಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದಾದ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಕೋಪವು ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಅಥವಾ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಒಂದು ಮೆಟ್ಟಿಲು ಆಗುತ್ತದೆಯೇ? ಕೋಪವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಒಂದು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕೋಪವು ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಅದು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಗುರಿಯಾಗಬಾರದು, ಅದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಬೇಕು.

ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಈ ಬಾಷ್ಪಶೀಲ ಅಂಶದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಥುಮೋಸ್, ಇದು ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ಲೇಟೋ ಯೋಚಿಸಿದ ಥುಮೋಸ್ ಯೋಧರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಮಟ್ಟಕ್ಕಾಗಿ. ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದಾಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಗ್ರೀಕರು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುವ ನಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಬುದ್ದಿ, ನಮ್ಮ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಇದು ನಮ್ಮ ಪಕ್ವತೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವುದು ಯಾವಾಗ ಸೂಕ್ತ?
ನಾವು ತುಂಬಾ ದೂರ ಹೋಗಿ ನಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಸಮರ್ಥನೀಯ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಒಂದು ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಬಾರಿ "ಗಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟುವುದನ್ನು" ತಪ್ಪಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ.

ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಕೋಪವು ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಾವು ಹೋಗಬಹುದು. ನಾವು ಒಳಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಬದಲಾವಣೆ ಮಾಡಲು, ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಲು, ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸುಧಾರಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಯಿದೆ. ನಾವು ಕೋಪಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸಿ.

ನಮ್ಮ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು, ಸ್ವಯಂ ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾವು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಕೋಪವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ - ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿ. ನಂತರ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಮಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದು. ನಾವು ಕೋಪವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಬಳಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ನಮಗಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಇಡೀ ಸಮಾಜಕ್ಕೂ ಬಹಳ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿಯೇ "ಯೋಧನ ಆದರ್ಶ" ವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥರ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧ ನೀತಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಲವರು ಭಾವಿಸತೊಡಗಿದರು. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಈ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಮರುನಿರ್ದೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಟ್ರೌಬಡೋರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಈ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಆ ಕಾಲದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಲ್ನ ವಿಜಯದ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಯೋಧ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಥುಮೋಸ್, ಮಂಗಳ, ಕೋಪ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮೊಳಗಿದೆ. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಕೋಪವು ಇತರ ಶಕ್ತಿಯಂತೆ. ಅವನಿಗೆ ನಾಶಮಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ. ನಾವು ಕೋಪವನ್ನು ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವು ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ಬಳಸುತ್ತೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ನಮಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು:
ಕೋಪವನ್ನು ರಚನಾತ್ಮಕ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸುವುದು ಈ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಗುರಿ.

• ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಕೋಪವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಎರಡು ಎದುರಾಳಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ: ಅದರ ನಿಗ್ರಹ, ಅಥವಾ ತಕ್ಷಣದ ಬಿಡುಗಡೆ.
• ಬದಲಾಗಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
• ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಿ.
• ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡಿ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಪವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದ.