ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಗಾಸ್ಪೆಲ್: ಜೀಸಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಬಯಸಿದರು

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 12, 06
ಎಕ್ಸೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ 6 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ

ಪೇತ್ರನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಇಷ್ಟಪಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೇಸು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವನು - ಘಟನೆಗೆ ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ - ಪುನರುತ್ಥಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಇದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಕಾಲೀನ ಬೈಬಲ್‌ಗಳು ಫಲಿತಾಂಶದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಮಾಧಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅವರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಮೂರನೇ ದಿನದ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಬಿದ್ದ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಾಗ ಪೀಟರ್ ನಿರೂಪಣೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಧಿ ತೆರೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಲೇ ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಬಹುಶಃ ಯೇಸು. ಆಗ ಆಳವಾದ ಧ್ವನಿ ಹೇಳಿದೆ:

  • ಅವರು ಬೋಧಿಸಿದರು. ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ನೀವು ಬೋಧಿಸಿದ್ದೀರಾ?
  • ಹೌದು

ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಮೂರು ಜೀವಿಗಳು ಬೆಳಕಿನ ಮೋಡದಂತೆ (ಹೊಳಪು) ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುವುದನ್ನು ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ನೋಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ನಂತರ ಒಂದು ವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ:

ಇದು ನೇರ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದ ಸೈಮನ್ ಪೀಟರ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪಠ್ಯದ ವಯಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅಧಿಕೃತ ಡೇಟಿಂಗ್ ಕ್ರಿ.ಶ 7 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಪೀಟರ್ ಅವರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪಠ್ಯಗಳ ಇತರ ತುಣುಕುಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ವಯಸ್ಸನ್ನು 500 ಸಿಇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ನೇರ ಕರ್ತೃತ್ವವು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ.

2006 ರಲ್ಲಿ, ಜುದಾಸ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ ಎಂಬ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಠ್ಯವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಜುದಾಸ್ ಯೇಸುವಿಗೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು ಎಂದು ಹೇಳುವ ಭಾಗಗಳಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಜುದಾಸ್ ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೊಸ್ತಲರಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತನೆಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸಾರವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು ಜುದಾಸ್ ಮಾತ್ರ.

ಜುದಾಸ್ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಜುದಾಸ್ ರೋಮನ್ನರನ್ನು ತನ್ನ ಭೌತಿಕ ದೇಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯೇಸು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸ್ವತಃ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಆತ್ಮದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಪಠ್ಯವು ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ನ ವಯಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದಾಖಲೆಯು ಕ್ರಿ.ಶ 280 ರ ಆಸುಪಾಸಿನಲ್ಲಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಇದು ಜುದಾಸ್ನ ನೇರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವಲ್ಲ.

ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ (?) ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದರ ನಡುವೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇದೆ ಎಂಬುದು ಎರಡೂ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಂದಿನ ಬೈಬಲ್ 325 ರಲ್ಲಿ ನೈಸಿಯಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಕಲನವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಮಯದಿಂದಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿ

ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ ... ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ ...

ಜೂನ್ 12.6.2019, 20 ರಂದು ರಾತ್ರಿ 30:XNUMX ರಿಂದ ಯೂಟ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈವ್ ಮಾಡಿ.

ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೌಹಾರ್ದಯುತವಾಗಿ ನೇರ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚರ್ಚೆಗಳಿವೆ. ನಿಜವಾದ ಪಾತ್ರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾಣವಾಗಲಿ…

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲೇಖನಗಳು