ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಸುಲಾವೆಸಿಯ ದ್ವೀಪದ ಸುಣ್ಣದ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು - ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ 43 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಗುಹೆಯೊಂದಕ್ಕೆ ಏರಲು ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಮ್ಮೆಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮಾನವನಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಮಯದ ಯಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ ಲೇಖಕ ಬಳಸುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಇಂಡೋನೇಷ್ಯಾದ ಗುಹೆ ಕಲೆಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಲಿಯಾಂಗ್ ಬುಲು ಸಿಪಾಂಗ್ 900 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನೇಚರ್ ಜರ್ನಲ್‌ನ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಈ ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯವು - ನಮಗೆ ತಿಳಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ - ಕಥೆಯ ಹಳೆಯ ನಿರೂಪಣೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲೆ. ಇದರರ್ಥ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಜನರು ಬೇಟೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ
ಸಂಶೋಧಕರು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು 4,5 ಮೀಟರ್ ಅಗಲದ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಫಲಕವಾಗಿದ್ದು, ಈಟಿಗಳು ಅಥವಾ ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಎಂಟು ಸಣ್ಣ, ಮಾನವ-ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಸೆಲೆಬಿಯನ್ ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕುಬ್ಜ ಅನೋವಾ ಎಮ್ಮೆಗಳಿವೆ, ಇದನ್ನು ಸಂಶೋಧಕರು ವಿವರಿಸಿದ್ದು "ಇನ್ನೂ ವಾಸಿಸುವ ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಉಗ್ರ ಪ್ರವಾಸಗಳು ದ್ವೀಪದ ಕಾಡುಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ .. ಇದು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ದೃಶ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಕಲಾತ್ಮಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗಾ dark ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅದೇ ತಂತ್ರದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಆರಿಜಿನ್ಸ್ (ಎಒ) ಅಧ್ಯಯನದ ಸಹ ಲೇಖಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯನ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಎವಲ್ಯೂಷನ್ ರಿಸರ್ಚ್ (ಆರ್ಚ್) ನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಆಡಮ್ ಬ್ರೂಮ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದಾಗ, ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಅದರ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ, ಅವರು ಸೂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಗುಹೆ ಕಲೆ “ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ತಳ್ಳಿಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಅಧಿ ಅಗಸ್ ಒಕ್ಟಾವಿಯಾನಾ ಅವರು ಗ್ರಿಫಿತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಲಿಯಾಂಗ್ ಬುಲು 'ಸಿಪಾಂಗ್ 4 ರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗುಹೆ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮಾನವನಂತಹ ದೇಹಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆದರೆ ಅವರ ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು. ದೇಹದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸರೀಸೃಪಗಳು ಅಥವಾ ಸುಲವೇಸಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿರುವ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಗುಹೆ ಕಲೆ?
ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸ್ಥಳದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಬ್ರೂಮ್ ಹೇಳಿದರು:
"ಗುಹೆಯು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮಾನವ ವಸಾಹತುಗಳ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಅವಲೋಕನ ಮತ್ತು ಇದು ನೆಲಮಟ್ಟದಿಂದ ಕೆಲವು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಬಂಡೆಯ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿದೆ. ಗುಹೆಯು ಸ್ವತಃ (ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಒಂದು ಸೀಮಿತ ಜಾಗವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ) ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವಿಶೇಷ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ / ಆಚರಣೆಯ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಥಿಯಾಂಥ್ರಾಪ್ಸ್ ಚಿತ್ರಣವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖಕರು ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ಮೂಲಾಧಾರವಾದ ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುರಾವೆ ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು." ಅಥವಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಅವರು ಬಹುಶಃ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರೂಮ್ ಈ ವಿಚಾರವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪರಿಶೋಧಿಸಿದರು. "ಲಿಯಾಂಗ್ ಬುಲು ಸಿಪಾಂಗ್ 4 ರ ಥಿಯಾಂಥ್ರೋಪ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು imagine ಹಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹಳೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಒಂದು ಮೂಲ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು:
"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ನಿರೂಪಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಥಿಯೆಂಟ್ರಾಪ್ಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ದೇವರುಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಲಾವೆಸಿ ಈಗ ಈ ಜಾತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ - ಜರ್ಮನಿಯ 'ಸಿಂಹ ಮನುಷ್ಯ'ನಿಗಿಂತಲೂ ಹಳೆಯದು, ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಸಿಂಹ-ತಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗಿನ ಥಿಯಾಂತ್ರೋಪ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಪಾತ್ರಗಳು ಮುಖವಾಡದ ಬೇಟೆಗಾರರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಇದರರ್ಥ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ವೇಷ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ." ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ:
"ಹಳೆಯ ಬೇಟೆಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಥಿಯಾಂಥ್ರಾಪ್ಸ್ನ ಜಾಣ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಆಳವಾದ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯನ್ನು ನಾವು ಚಿತ್ರಿಸುವ ರೀತಿ. ’

ಗುಹೆ ಪಾಪ್‌ಕಾರ್ನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ದಿನಾಂಕ ಮಾಡುತ್ತದೆ
ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಗುಹೆ ಸ್ವತಃ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಬ್ರೂಮ್ ಎಒಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. "ಲಿಯಾಂಗ್ ಬುಲು 'ಸಿಪಾಂಗ್ 4 ಗುಹೆ ಕಲಾ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಅಗೆಯಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪುರಾತತ್ವ ಪದರಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. “ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ಕೆಲವು ಗುಹೆ ಕಲಾ ತಾಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಲಿಯಾಂಗ್ ಬುಲು 'ಸಿಪಾಂಗ್ 4 ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ತಾಣಗಳು ನೆಲಮಟ್ಟದಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಗುಹೆ ಕಲೆಯ ಕಾಲದ ಹಲವಾರು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ. 2017 ರಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಈಗ ನೇಚರ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡೇಟಿಂಗ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು - ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು "ಗುಹೆ ಪಾಪ್‌ಕಾರ್ನ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರಿಫಿತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಶೋಧಕರು ಯುರೇನಿಯಂ-ಥೋರಿಯಂ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಖನಿಜ ಲೇಪನ (ಗುಹೆ ಪಾಪ್‌ಕಾರ್ನ್) ಅನ್ನು ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಿ 35 ಮತ್ತು 100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಪ್ಪರ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ನ ಗುಹೆ ಕಲೆಯ ಡೇಟಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 43 ಮತ್ತು 900 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಬರ್ಟ್ ಕಲೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಶೋಧನೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. "ಲಿಯಾಂಗ್ ಬುಲು ಸಿಪಾಂಗ್ 21 ರ ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು 000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಕಲೆ ಕ್ರಮೇಣ ಸರಳದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿಲ್ಲ - ಕನಿಷ್ಠ ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. 14 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸುಲಾವೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕಲೆ, ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಥಿಯಂಥ್ರೊಪ್ಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕಲೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಇದ್ದವು.

ವಿಷಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಹಂತಗಳು
ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬ್ರೂಮ್ ಗ್ರಿಫಿತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಆಬರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಫಿತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗ್ರಿಫಿತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬಸ್ರಾನ್ ಬುರ್ಹಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಿದರು. ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಇರುವ ಗುಹೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಥಳೀಯರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರೂಮ್ ಎಒ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ:
"ಬುಗಿಸ್-ಮಕಾಸರ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮುಸ್ಲಿಮರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಸುಲಾವೆಸಿ ದ್ವೀಪದ ಈ ಭಾಗದ ಹಲವಾರು ಸುಣ್ಣದ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲಾ ಆಶ್ರಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗುಹೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತ್ಮಗಳು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಉತ್ಖನನ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಪಾಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಸ್ಥಳೀಯ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು (ಡುಕುನ್) ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. '
ಗುಹೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಪತ್ತೆಯಾದ ಗುಹೆಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವರು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬ್ರೂಮ್ ಎಒ ಹೇಳಿದರು. "ಮಾರೋಸ್-ಪಾಂಗ್‌ಕೆಪ್‌ನ ಈ ಸುಣ್ಣದ ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ರಾಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಗುಹೆಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ" ಎಂದು ಬ್ರೂಮ್ ಹೇಳಿದರು.
ವಿಶ್ವದ ಇತರ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಂಡವು ಸಮಯದ ವಿರುದ್ಧ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳು ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಕಳವಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಬ್ರೂಮ್ "ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಗುಹೆ ಕಲೆಯನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ" ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅದರ ಬಹಿರಂಗಕ್ಕೆ.

ಲೇಖಕ: ಅಲಿಸಿಯಾ ಮೆಕ್‌ಡರ್ಮೊಟ್