ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ದೇವಾಲಯ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 21, 06
ಎಕ್ಸೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ 6 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ

ಬೃಹತ್ ದೇವಾಲಯ ಕೆಸಂಕೀರ್ಣ ಅಂಕೋರ್ ವ್ಯಾಟ್ je ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಮತ್ತು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯರು ತಮ್ಮ ಖಮೇರ್ ಪೂರ್ವಜರು ಭವ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸದ ವಿಶ್ವದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಖಮೇರ್ ಇತರ ಜನರ ಸಾಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ.

1858 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್‌ಗೆ ಹೊರಟರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ, ಹೆನ್ರಿ ಮೌಹೋಟ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ (ಸಿಯಾಮ್) ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಇಂಡೋಚೈನಾಗೆ. ಅವರು ಕಾಂಬೋಡಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಸೀಮ್ ರೀಪ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.

ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಮೂರು ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಮೌಹೋಟ್ ಕಂಡನು. ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಒಂದು ಕಂದಕವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದೆ ದೇವರುಗಳು, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆ. ಅದರ ಹಿಂದೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಇದ್ದವು.

ಕಳೆದುಹೋದ ಯಾತ್ರಿಕ

ಮೌಹೋಟ್ ತನ್ನ ಜರ್ನಿ ಟು ದಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಆಫ್ ಸಿಯಾಮ್, ಕಾಂಬೋಡಿಯಾ, ಲಾವೋಸ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಇಂಡೋಚೈನಾದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

"ನಾನು ನೋಡಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಕಲೆಯ ರತ್ನಗಳು ಅವುಗಳ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕಲೆಯ ಮಾದರಿ - ಯಾವುದೇ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಆ ಭವ್ಯವಾದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಸಾಯಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "

ಅವನ ಮುಂದೆ ಪುರಾತನ ಅರಮನೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಭವ್ಯವಾದ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಭಿಕ್ಷುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೌಹೋಟಾವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಮಲೇರಿಯಾದಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸಿದರು.

ಹೆನ್ರಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅವರು ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಇದನ್ನು ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರಲ್ಲ

1550 ರಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಡಿಯಾಗೋ ಡೊ ಕೌಟೊಮ್ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು.

1586 ರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್, ಕ್ಯಾಪುಚಿನ್ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡಾ ಮಡಲೇನಾ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೇಟಿಯ ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು: “ಇದು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದನ್ನು ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ; ಗೋಪುರಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಗಳನ್ನು imagine ಹಿಸಬಹುದಾದಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. "

ಇದನ್ನು 1601 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಿಷನರಿ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೊ ರಿಬಂಡೈರೊ ಅವರು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೌಹೋಟ್‌ನಂತೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಈ ಭವ್ಯವಾದ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ "ಬಡಿದುಕೊಂಡರು". ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಮೌಹೋಟ್ ಅವರು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಿಷನರಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಎಮಿಲ್ ಬೌಲೆವಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು ಎಂದು ಬರೆದರು, 1857 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣದ ವರದಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಬೌಲೆವಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಕಂಪನಿಯು ದಾಖಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ 1868 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಹೆನ್ರಿ ಮೌಹೋಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ

ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ 200 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದೆ ದೇವಾಲಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜಭವನ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳೂ ಇದ್ದವು ಎಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮರದದ್ದಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮೇರು ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆಇದು ಹಿಂದೂ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. 190 ಮೀಟರ್ ಕಂದಕವು ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದಾಗ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಐದು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಗರಗಳ ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದರ ಬಿಲ್ಡರ್ ಗಳು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆ.

ಮೊನಚಾದ ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ದೇವಾಲಯವು ಸ್ವತಃ ಸಮ್ಮಿತಿಯ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಮೂರು, ನಿಂತಿರುವ, ಟೆರೇಸ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಡವು ಒಬ್ಬರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಟೆರೇಸ್ಗಳ ವಿನ್ಯಾಸದಿಂದ ಅಂತಹ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮೊದಲ ಟೆರೇಸ್ ನೆಲದಿಂದ 3,5 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು 7 ಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು 13 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೇಬಲ್ಡ್ roof ಾವಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಅಂಕೋರ್ ವಾಟಾಗೆ ಯಾವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಂದರೂ, ನೀವು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಗೋಪುರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಕೇಂದ್ರ ಗೋಪುರವು 65 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಾದ ರಾಮಾಯಣ ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನೂರಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕೈಗಳ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನೀವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮೆಚ್ಚಬಹುದು.

ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರ

ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಖೈಮರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಂಕೋರ್ ನಗರದಲ್ಲಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಂಕೋರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ, ನಗರವನ್ನು ಅದರ ಖಮೇರ್ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಕೈಬಿಟ್ಟ ನಂತರವೇ ಅದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವನತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಸಂಸ್ಕೃತ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅದು ನಂತರ ಅಂಕೋರ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಖಮೇರ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಜಯವರ್ಮನ್ II ​​ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ. ಮುಂದಿನ 400 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಕೋರ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 200 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬೃಹತ್ ನಗರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್. 1113 ರಿಂದ 1150 ರವರೆಗೆ ಆಳಿದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸುರ್ಜವರ್ಮನ್ ಇದಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ದೇವರ ಐಹಿಕ ಅವತಾರ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಖಮೇರ್ ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಂತ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದನು. ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದ್ದ ಈ ದೇವಾಲಯವು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅನ್ನು 40 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ

ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇವಾಲಯ ವ್ಯಾಟಿಕನ್. ಸುರ್ಜವರ್ಮನ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅದು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

2007 ರಲ್ಲಿ, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಂಡಯಾತ್ರೆಯು ಉಪಗ್ರಹ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಂಕೋರ್‌ನ ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರ ಅಂಕೋರ್ ಎಂದು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಗರವು 24 ಕಿ.ಮೀ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ 8 ಕಿ.ಮೀ. ಅದರ ಉಚ್ day ್ರಾಯದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನೀರು ಎರಡನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಎಷ್ಟೋ ಜನರ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಖಮೇರ್ ಒಂದು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೈಡ್ರಾಲಿಕ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ ಅದು ಹೊಲಗಳಿಗೆ ನೀರಾವರಿ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ನೀರನ್ನು ತಂದಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಅಂಕೋರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು

1431 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಯಾಮಿ ಸೈನ್ಯವು ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿತು. ಅಂಕೋರ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು, ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ನಿಂತುಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ಹೊರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗಲೇ 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಆತನನ್ನು ಕೈಬಿಟ್ಟು ಕಾಡಿನಿಂದ ನುಂಗಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಂಕೋರ್ ಮತ್ತು ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು

ಅಂಗೋರ್ ವ್ಯಾಟ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವಯಸ್ಸುಗಿಂತ ಹಳೆಯದು ಎಂಬ umption ಹೆಯು ಯಾವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ? ನಾವು ಉಪಗ್ರಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ದೇವಾಲಯದ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನೆಲದ ಯೋಜನೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ 10 ರಲ್ಲಿ ವಸಂತ equ ತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿಯ ದಿನದಂದು ಮುಂಜಾನೆ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಖಮೇರ್ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ರಾಜ ದಂಪತಿಗಳು ಒಮ್ಮೆ ಇಂದ್ರ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿದ್ದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಹುಡುಗನಿಗೆ 12 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಮೇರು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಜನರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆ ಹುಡುಗನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಾಂತವಾಗಿರಲು, ಇಂದ್ರನು ಚಿಕ್ಕ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ವಾಪಸ್ ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆ ಹುಡುಗನು ಮೇರು ಪರ್ವತವನ್ನು ಮರೆಯದಂತೆ, ಅವನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಅರಮನೆಯ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನ ವಿನಮ್ರ ಮಗನು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಿರತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುವನೆಂದು ಹೇಳಿದನು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರು ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಬಿಲ್ಡರ್ ಅನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ನಂತರ ಆಂಗ್ಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಅದು ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಿರತೆಯ ಪ್ರತಿ.

1601 ರಲ್ಲಿ ಅಂಕೋರ್ ವಾಟ್ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಿಷನರಿ ಮಾರ್ಸೆಲ್ಲೊ ರಿಬಂಡೈರೊ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು othes ಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಖಮೇರ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಅವರು, "ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಎಲ್ಲವೂ ಗ್ರೀಸ್ ಅಥವಾ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ" ಎಂಬ ತರ್ಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಕಾಂಬೋಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ನಗರದ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ, ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ಅಥವಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವೆಂದರೆ, ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಈ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವನ್ಯಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಮಾತ್ರ. ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ನಗರವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೇಗನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಇದೇ ರೀತಿಯ ಲೇಖನಗಳು