ಜೆಕ್, ಮೊರಾವಿಯನ್-ಸಿಲೇಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕ್ (ಪಶ್ಚಿಮ) ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕರು ಮತ್ತು ಹರಡುವವರು ಮೊದಲ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ತರಂಗದ ವಂಶಸ್ಥರು, ಇದು ಸುಮಾರು 8 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಿತು. ಗ್ರೀಕ್.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ - ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಿಲೇಷಿಯಾದ ಮೂಲ ನಿವಾಸಿಗಳು

ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಘನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಂದುವರಿದ ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತರುವ ಜನರು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಗಣ್ಯರು - ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್, ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಸಹ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು. "ಅಂಬಕ್ಟೆ" ಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಡ್ರೂಯಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೀತಿಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದರು.

"ಅಂಬಕ್ಟೆ"ಗೆ ಸಂತೃಪ್ತ ಮತ್ತು ಗೌರವಯುತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರಿಂದ ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗದಂತೆ ಡ್ರುಯಿಡ್ಸ್ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಎರಡನೆಯ ಸೆಲ್ಟಿಕ್, "ಲ್ಯಾಟೆನ್" ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಅಲೆಯು ಸುಮಾರು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ ಅಂಬಿಗಟಸ್‌ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡೊಮೇನ್‌ನಿಂದ ಬೊಹೆಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಎಷ್ಟು ಗುಣಿಸಿದರೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನ ನಡೆಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ನಂತರ ಕಿಂಗ್ ಅಂಬಿಗಟ್ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯ ಸೆಗೋವ್ಸ್ (ಸೆಗೊರಿಕ್ಸ್) ಗೆ ಪೂರ್ವ ಕಾಲಮ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹರ್ಸಿನಿಯನ್ ಅರಣ್ಯದ ಗುರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಲಾಟ್ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಅಂಕಣವನ್ನು ಬೆಲೋವ್ಸ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಟಲಿಯ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು.

ಬೊಹೆಮಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಈ "ಲ್ಯಾಟೆನ್" ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೊಜೊವ್ಸ್, ವೋಲ್ಕ್-ಟೆಕ್ಟೊಸಾಗ್ಸ್ ಮೊರಾವಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊಟಿನಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಮಿಸಿದ ಈ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಆ ಕಾಲದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಳೆಯ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯನ್ ನದಿಗಳ ತಗ್ಗು ಮತ್ತು ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.

ಸುಮಾರು 10-8 BC ಯಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಜೋಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬೊಹೆಮಿಯಾದಿಂದ ಮಾರ್ಕೋಮನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಮೊರಾವಿಯಾದಿಂದ ಕ್ವಾಡಾಸ್ ತಳ್ಳಿದರು. ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾರ್ಕೊಮನಿ ಅಥವಾ ಕ್ವಾಡ್‌ಗಳು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಮೊದಲ ಅಲೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕೊಮಾನಿ ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎರಡು ಭಾರೀ ಸೋಲುಗಳ ನಂತರ ಅವರು ರೋಮನ್ನರ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆದರು. ಕ್ವಾಡೋವ್‌ಗಳು ಸುಮಾರು 50 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೊರಾವಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬೋಜ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಕ್-ಟೆಕ್ಟೊಸಾಗ್‌ನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ "ಲ್ಯಾಟನ್" ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೋಟಿನ್ ಜನರು ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಉಳಿದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಟಟ್ರಾಸ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಲೋವಾಕ್ ರುಡೋಹೋರಿಗಳಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು.

Nys ಆಗಮನದವರೆಗೂ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ - ಜೆಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಹಾಲ್‌ಸ್ಟಾಟ್" ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ನಿರಂತರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತೊರೆದಿದ್ದಾರೆ.

Nýs ಆಗಮನ - ಪಶ್ಚಿಮ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೋಹೆಮಿಯಾ, ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ Nýske ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಸ್ನೇಹಪರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾಗಿ ಮುಕ್ತ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

Nys ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರವು ಹುಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ರಕ್ತನಾಳಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು Nys ರಕ್ತದ ಸಮಾನ ಭಾಗ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೂರ್ವ ಜನರ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಪ್ರಮುಖ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ದೇವರುಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾಗಿದೆ.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು Nys ನ ಸಮ್ಮಿಳನವು ಅವರು ಸಹೋದರನಿಗೆ ಸಹೋದರರಂತೆ ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಗಟ್ಟಿಮುಟ್ಟಾದವರು, ನೌಕಾಪಡೆಗೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಕೂದಲಿನವರು, ನೀಲಿ ಅಥವಾ ನೀಲಿ-ಹಸಿರು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಠಮಾರಿ. ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಸಿಯನ್ನರು ಎರಡೂ ಉತ್ತಮ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಶತ್ರುಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ವಾದವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಹೋರಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, Nys ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಶೌರ್ಯ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸಿದರು.

ಮನರಂಜನೆಯ ಕಥೆ ಹೇಳುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಬ್ಬಗಳ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸ್ವಭಾವವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಮಾತನಾಡುವವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಲಿತರು. ಅವರು ಖ್ಯಾತಿ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಪ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಅವರು "ಕೋರ್ಮಾ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈಸ್ಕಿ ಇಬ್ಬರೂ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ತ್ರೀತ್ವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡದೆ ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಪುರೋಹಿತರಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ರುಸಾಡ್ಸ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಘಟನೆಗಳ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೈಸಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಹಲವಾರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆಧುನಿಕ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಕಾರ್ಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ "ಬಿಸಿ ಸ್ಕಾಲಾ" ಗುಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ದಂತಕಥೆ, ಬೆರೌನ್ಸ್ಕ್ ಕಾರ್ಸ್ಟ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ "ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಸ್" ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ, ಆದರೆ ಬ್ಲಾನಿಕ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ದಂತಕಥೆಯ ಮೂಲವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.

ವೈಶೆಹ್ರಾಡ್‌ನ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗ ಮರೆತುಹೋಗಿರುವ ದಂತಕಥೆಯು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಕಳಂಕವನ್ನು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನಾವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದೇವೆ.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು: "ಬೆಲ್ಟೈನ್" ಮತ್ತು "ಸಮೈನ್". ಬೆಲ್ಟೈನ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಋತುವಿನ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗೆ ಓಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಇದನ್ನು ಏಪ್ರಿಲ್ ಕೊನೆಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಮೇ ಮೊದಲ ದಿನದ ನಡುವಿನ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಟ್ಟಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರು ಜಿಗಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳನ್ನು ಹಿಂಡಲಾಯಿತು. ಜ್ವಾಲೆಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸ್ಪರ್ಶವು ಹಿಂದಿನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಪಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮೇ 1 ರ ರಾತ್ರಿ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ, "ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು", ಅಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಸಮೀಪವಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವುದು. ಯುವಕರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹಾರಿದರು, ವಯಸ್ಸಾದವರು ಬೆಂಕಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ದನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿಲ್ಲ.

ಇಂದು, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿ ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಸಮೈನ್ ಹಬ್ಬವು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹೊಸ ವರ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನವೆಂಬರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಖಗೋಳ ವೀಕ್ಷಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ ಸಮೈನ್‌ನ ನಿಖರವಾದ ದಿನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮೈನ್ ದಿನದಂದು, ಸತ್ತವರು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಲು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮಲಗುವ ಪಡೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳಂತೆ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗುತ್ತವೆ.

ಸಮೈನ್ ದಿನದಂದು, ಜೀವಂತ ಬೆಳಕಿನ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮೈನ್ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಆಲ್ ಸೋಲ್ಸ್ ಡೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ಮಹತ್ವದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ ಲುಗ್ನಾಸಾದ್ ಮತ್ತು ಇಂಬೋಲ್ಕ್. ಲುಗ್ನಸದ್ ಅನ್ನು ಆಗಸ್ಟ್ 1 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಮತ್ತು ಸುಗ್ಗಿಯ ಪ್ರಾರಂಭವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಮರೆಯಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, Imbolc ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ ಫೆಬ್ರವರಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಗ್ರೌಂಡ್‌ಹಾಗ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಂಬೋಲ್ಕ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು

ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪರಿಚಿತ ನಿಕಟ ಪಾತ್ರದ ಅಂಶಗಳು, ಹಲವಾರು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು ನಮ್ಮ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ. ಸ್ಥಳನಾಮವು ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಸ್ತುವಿನ ಹೆಸರು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹಿಂದಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕೆಲವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಥಳನಾಮದ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ: ಸುಡೆಟೆನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್ - ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕ್ರ್ಕೊನೊಸೆ, ಲುಜಿಕಾ ಮತ್ತು ಜಿಜೆರಾ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಬೋರ್ ಪರ್ವತಗಳು ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಸುಡೆಟ್‌ಗಳು ಜೆಸೆನಿಕಿ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಓರ್ಲಿಕ್ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಹರ್ಸಿನಿಯನ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅರ್ಕಿನ್ ಪರ್ವತಗಳು, ಇದು ಕಿರಿದಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬೋಹೀಮಿಯನ್-ಮೊರಾವಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ ಆಗಿದೆ, ವಿಶಾಲ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನ ಬಾಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿರುವ ಪರ್ವತ ಶ್ರೇಣಿಯಾಗಿದೆ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ (ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್, ಸುಮಾವಾ, ನೊವೊಹ್ರಾಡ್ಸ್ಕೆ ಪರ್ವತಗಳು). ಇಂದಿನ ಬೋಹೀಮಿಯನ್-ಮೊರಾವಿಯನ್ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಹರ್ಸಿನಿಯನ್ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಟಾಲೆಮಿಯ ಬರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. Oškobrh — ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹೆಸರು ಆಸ್ಕಿಬೋರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಪಡೆದ ಹೆಸರು Aski-borghinské pohoří / ಐರನ್ ಮೌಂಟೇನ್ಸ್/.

ನದಿಗಳ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ: ಐಸರ್ - ಜಿಜೆರಾ, ಎಲ್ಬಿಸ್ - ಎಲ್ಬೆ, ಓಗಾರ ಅಥವಾ ಒಹರಾಗ್ - ಓಹ್ರೆ, ಫೋಲ್ಡಾ - ವ್ಲ್ತಾವಾ, ಒಲ್ಟಾವಾ - ಒಟಾವಾ, ಡುಜಾಸ್ - ಡೈಜೆ, ಡ್ಯಾನುವಿಯಾ - ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್, ಎಂಎಸ್ಎ ಅಥವಾ ಮೆಸಾ - ಎಂಝೆ.

ಪಟ್ಟಣದ ಲೌನ್‌ನ ಹೆಸರು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಲೂನಾ / ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು/ ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ನಾಮಕೆಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ನೆಮೆಥಾನ್ / ಪವಿತ್ರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಜಾಗದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಭಯಾರಣ್ಯ /. ಮೊರಾವಿಯನ್ ಮಹಾನಗರದ ಹೆಸರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹೆಸರು ಎಬೊರೊಡುನಾನ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸುಟ್ನಾಕಟುನ್‌ನಿಂದ ಸುಸಿಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು. Týn ಕಾಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಟ್ಟಣಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡನ್ ಅಥವಾ ಟುನ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದರರ್ಥ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ Říp, Šárka, Motol ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲದವುಗಳಾಗಿವೆ.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹೆಸರು Šumava - ಗ್ಯಾಬ್ರೆಟಾ - ಮರೆವು ಬಿದ್ದಿತು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ನಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರದ ಹಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತರಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೂಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪೂರ್ವಜರ ಉದಾರ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಗಾಜಿನ ತಯಾರಿಕೆಯು ವೆನೆಷಿಯನ್ ಗಾಜಿನ ಕೆಲಸಗಳ ಮಗು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಜಿನ ತಯಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ಜ್ಞಾನವು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. ಗಾಜಿನ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಎರಡು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಇದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ 1 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು, ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಇನ್ನೊಂದು ವೆನಿಸ್.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಕ್ಷಿಣ ಬೋಹೀಮಿಯನ್ ಪೈಪರ್‌ಗಳು ಬ್ಯಾಗ್‌ಪೈಪ್‌ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನುಡಿಸುವುದು ಮತ್ತೆ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ: ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್, ಬ್ರಿಟಾನಿ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಬೊಹೆಮಿಯಾ. ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬ್ಯಾಗ್‌ಪೈಪ್‌ಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಳುವರಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ತಾಮ್ರ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಮಿಶ್ರಲೋಹಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ 5 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಉಕ್ಕಿನಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕತ್ತಿಗಳು, ಹೆಲ್ಮೆಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ಅದಿರುಗಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚೊಮುಟೊವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅದಿರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಟಿನ್ ಅದಿರುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಟೆಪ್ಲಿಸ್ ಬಳಿಯ ಬೋಹೊಸುಡೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಕಾಡಿನ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಕಲುಗಳಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅದಿರುಗಳನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಬಹುಶಃ ಪಿಬ್ರಾಮಿ ಮತ್ತು ಕುಟ್ನಾ ಹೋರಾ ಬಳಿಯ ಬರ್ಚ್ ಪರ್ವತಗಳಾಗಿವೆ.

ಬಿಯರ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಜಿಗಿತದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮತ್ತೆ ನಮಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಬಾರ್ಲಿ ಮಾಲ್ಟ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಹಾಪ್ಸ್, ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಗಳ ಕೃಷಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಖ-ಪ್ರೀತಿಯ ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಪ್ರಭೇದಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾಕ್ಕೆ ರೋಮನ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಂದವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ವೈನ್ ಜ್ಯೂಸ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಯರ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯಂತಹ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ವೈನ್‌ಗಿಂತ ಮೀಡ್‌ಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ವದಂತಿಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು - ಅವುಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೇರುಗಳು

ವದಂತಿಗಳು, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಸ್ಥಳನಾಮಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಳಾಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ, ಮೂಲ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ನಾನು ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾನಿಕಾ ಸೈನ್ಯದ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಕಾರ್ಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಬಿಕಿ ಸ್ಕಾಲಾ ಗುಹೆಯ ದಂತಕಥೆ ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ವರ್ಣವೈವಿಧ್ಯದ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೂರನೇ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದಂತಕಥೆಯು ವೈಶೆಹ್ರಾಡ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದೆ.

Velký Blaník ಒಂದು ಪುರಾತನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದೇಗುಲವಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳು 500 BC ಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ನೆಮೆಥಾನ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. Velký Blaník ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭೂವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೋಷದ ಬಳಿ ಇದೆ Blanická brázda, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಬೃಹತ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಬ್ಲಾನಿಕ್ ಸಮೂಹವು ಬಿರುಕುಗಳ ಜಾಲದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್-ಕ್ರಾಸ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಗಣನೀಯ ಆಳಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ವಸಂತವನ್ನು ಚಿಮ್ಮಿತು, ಇದನ್ನು ಡ್ರುಯಿಡ್ಸ್ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಮೂಲವೆಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು.

ಬ್ಲಾನಿಕ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ದಿನ ಬಲಿಷ್ಠ ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯವು ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ನೆಮೆಥಾನ್ ಅನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ನೆಮೆಥಾನ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮುಖ್ಯ ಶತ್ರು ಪಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನೂರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ರಕ್ಷಕರು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹಿಂದಿನ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ವಾಸಿಯಾಗದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನೆಮೆಥಾನ್ ಅನ್ನು ಬಲವಾದ ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಡ್ರೂಯಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ನಿಧಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮಹಾಯಾಜಕನು ಯುದ್ಧದ ಹಾರ್ನ್‌ನ ಶಬ್ದವು ಧ್ವನಿಸುವವರೆಗೂ ಹೋರಾಡಲು ಸೈನಿಕರನ್ನು ಕೇಳಿದನು.

ಅವರು ಪ್ರತಿ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ವಸಂತದಿಂದ ಒಂದು ಕಪ್ ಪವಿತ್ರ ನೀರನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಯಾಗದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರು. ಎದ್ದುನಿಂತು, ರೋಗಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಗಾಯಗಳು ಗುಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನೋಯಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ಸಿಂಹಗಳ ಬಲದಿಂದ, ಸೈನಿಕರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧವು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಭೀಕರವಾಗಿದೆ, ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸೈನಿಕರ ಸಣ್ಣ ತಂಡವು ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ, ರಕ್ಷಕರ ಉನ್ಮಾದದಿಂದ ತತ್ತರಿಸಿದ ಶತ್ರು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಎಂದರೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಹಾರಾಟವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಗಾಯಗಳಿಂದ ರಕ್ತ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಜೀವವು ಪಾರಾಗುತ್ತದೆ, ಆಯುಧವು ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಸತ್ತವರ ನಡುವೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಾಸಿಸುವವರು ಇಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೆಯ ಆಳದಿಂದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕರೆಯುವ ಕೊಂಬಿನ ಟೊಳ್ಳಾದ ಶಬ್ದ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯಾರೂ ಎದ್ದೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ತವರು ಇತರ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹುಣ್ಣಿಮೆಯು ಮಿನುಗುವ ನೆರಳುಗಳು, ಪ್ರತಿಫಲನಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರೇತ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಂಬಿನ ಧ್ವನಿಯು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಡಿಮೆ ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ನೆಮೆಥಾನ್‌ನ ತಳದಲ್ಲಿರುವ ತೆರೆದ ರಾಕ್ ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೊನೆಯ ನೆರಳಿನ ಹಿಂದೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ.

ಬೆಳಗಿನ ಉಜ್ಜುವಿಕೆಯು ಶತ್ರುಗಳ ಮೃತ ದೇಹಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಅಲ್ಲ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸಮೈನ್ ದಿನದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ ಗೇಟ್ ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಸೈನ್ಯವು ಹಿಂದಿನ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅದು ಬ್ಲಾನಿಕ್‌ನ ಭೂಗತಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೀರ್ಘ ಮಾನವ ವರ್ಷವನ್ನು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸೈನ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.

ಯುಗಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ನೆಮೆಥಾನ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಗೋಡೆಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶೇಷಗಳಿಲ್ಲ, ಪವಿತ್ರ ವಸಂತವು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಆದರೆ ಬ್ಲಾನಿಕ್ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವ ಸೈನ್ಯದ ದಂತಕಥೆ, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಂದಿಗೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆ. ಈ ವದಂತಿಯ ಮೂಲವು "ಲ್ಯಾಟೆನ್ ಅವಧಿಯ" ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬೋಜೋಸ್ ಜರ್ಮನಿಕ್ ಮಾರ್ಕೋಮನ್‌ಗಳ ದಾಳಿಯಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದರು.