ದೇವತೆಗಳ ಅಗಸೆ ರಾಷ್ಟ್ರ (ಸಂಚಿಕೆ 5)

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 07, 02
ಎಕ್ಸೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ 6 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ

ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯನ್ ದೇಶಗಳ ಹಳೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳು

"ಹಾಲ್ಸ್ಟಾಟ್ ಯುಗ" ದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಅಂದಾಜಿಸಲಾದ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು, ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಬುಲ್ನ ದಂತಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಕಾರ್ಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿರುವ ಬೆ ಸ್ಕಲಾ ಗುಹೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇದು ರಾಜ ಅಥವಾ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ನೇಮಕಾತಿಗಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ರಾಜನನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.

ಈ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಭಯಂಕರ ದೈವಿಕ ನೇಗಿಲು ಮತ್ತು ಲುಂಬರ್ಜಾಕ್ ಎಸುವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಬುಲ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಮಿತಿಯೂ ಇತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಾಂತ್ರಿಕ-ಕಮ್ಮಾರನು ಹೊಸ ರಾಜನಿಗೆ ಕತ್ತಿ, ಬಾಕು, ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಗದಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖೋಟಾ ಮಾಡಿದನು, ಬದಲಿಗೆ ಸತ್ತ ರಾಜನಿಂದ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ವಿಧಿ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಡ್ರುಯಿಡ್ಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಮೂಲಕ ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಕಾಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ಮತ್ತು ತೊರೆಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಆರ್ಯರಂತೆ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು, ಸಾವು "ಸುದೀರ್ಘ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು.

ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದೇಹಗಳು ದೇಹದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಲೆ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಗಮನ ಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂದು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರಕೃತಿ. ಬೆ ಸ್ಕಲಾದಲ್ಲಿನ ಅಭಯಾರಣ್ಯವು ಅದ್ಭುತ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗೊಂಡ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ರಾಜ ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ನೆಲೆಸಿದನು / ಬಹುಶಃ ಬೊರಿಜಿಯೊರಿಕ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು / ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು. ದೇವರುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಸಾವಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಕೊಟ್ಟರು. ರಾಜ ಬೊರಿಜಿಯೊರಿಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ನಿದ್ರಾಹೀನ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಹಳೆಯ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಗೈರ್ಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ, ಕೇವಲ ಬೆಳೆದ ಮಗು ಡಿಯುರ್ಗಾ. ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಿರಿಯ ಮಗಳ ಹೆರಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಉತ್ತರದ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧ ರಾಜ್ಯವು ದೃ determined ನಿಶ್ಚಯದ ಮತ್ತು ಧೀರನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಅವರು ಗೈರ್ಟಾಸ್‌ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಗೈರ್ಟಾಸ್ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯುವ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದರು. ಈ ಸೂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ದಾಳಿಕೋರರು ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ರಾಜನ ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ, ಉರಿಯನ್, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವನು ಡೋರ್ಡೋರಿಕ್ಸ್ನ ಪೂರ್ವ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ರಾಜಕುಮಾರ. ಯುರಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ ಬೊರಿಜಿಯೊರಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಮಿಲಿಟರಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದನು. ಅವನು ಗೈರ್ಟಾಸ್‌ನನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಲ್ಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಬುಲ್ ರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಗುಹೆ

ರಾಜಕುಮಾರ ಡೋರ್ಡೋರಿಕ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ತುಂಬಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನ ನಡತೆಯು ಸೈನಿಕರಿಂದ ಒರಟು ಮತ್ತು ನಿರಾಯುಧವಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಕಾಲದ ಬಲಾ man ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಳು ಹೇಗಾದರೂ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಅವನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜನು ಡೋರ್ಡೋರಿಕ್ಸ್ ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ನಿಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಗೈರ್ಟಾಸ್ ಕೇವಲ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು. ಸಾವಿನ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಮಾಂತ್ರಿಕನನ್ನು ಕರೆದು ಯುರಿಯನ್ ಗೈರ್ಟಾಸ್ನ ಹೊಸ ರಾಜ ಮತ್ತು ಗಂಡನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಾಜನಾಗಿ ಅವನ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರವೇ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದನು.

ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಮುಖ್ಯ ಮಾಂತ್ರಿಕನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಡೋರ್ಡೊರಿಕ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಕೋಪಗೊಂಡು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅವನು ಹಿಂದೆ ಸರಿದನು. ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಸತ್ತ ರಾಜನನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಯ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳಿಂದ ಮರದಿಂದ ಅವನ ಶ್ರವಣವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಡ್ರೂಯಿಡ್ ಕಮ್ಮಾರನು ಕಿಂಗ್ ಬೊರಿಜಿಯೊರಿಕ್ಸ್‌ನ ಕತ್ತಿ, ಬಾಕು, ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಮತ್ತು ಗುರಾಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಡ್ರುಯಿಡ್ಸ್ ರಾಜ ರಥದ ಗಡಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದರು, ಮತ್ತು ಡ್ರೂಯಿಡ್-ಅರ್ಚಕನು ಗೈರ್ಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಉರಿಯನ್ ಅವರ ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊಸ ರಾಜನ ಘೋಷಣೆಯ ರಹಸ್ಯದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮುಂದಾದನು.

ಗೈರ್ಟಾಸ್ ಹೊಸ ರಾಜನಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಬಳಿ ಚಾಚಿದ ತೋಳುಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸವಾರ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಬೀಸುತ್ತಾ, ಹಲವಾರು ಬಂದೂಕುಧಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಘರ್ಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿ. ಅದು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ ಡೋರ್ಡೋರಿಕ್ಸ್. ಅವನು ತಡವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವನ ಕೋಪವು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕೊನೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆ. ಕತ್ತಿಯಿಂದ, ಗೈರ್ಟಾಸ್ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯ ಎರಡು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ನಿರಾಯುಧನಾಗಿದ್ದ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಗೈರ್ಟಾಸ್‌ನನ್ನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಉರಿಯನ್‌ನನ್ನು ಸೈನಿಕರೊಬ್ಬರು ಇರಿದು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಗೈರ್ಟಾಸ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಭಯಾನಕ ಕಟ್ ಬಿಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡ್ರೂಯಿಡ್ಗಳಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು.

ಸುಡುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪೈರಿನ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಾದವರ ಹತಾಶ ಕೂಗುಗಳು ಗುಡುಗಿನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದವು, ಜೊತೆಗೆ ಗೋಚರಿಸುವ ಚಿನ್ನದ ಬುಲ್ - ಎಸು ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದು ಕುರುಡು ಬೆಂಕಿ ಇತ್ತು. ಎಸುಸ್ನ ಬುಲ್ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ ಘರ್ಜಿಸಿತು. ಆಗ ಡೋರ್ಡೋರಿಕ್ಸ್‌ನ ತಲೆಯನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಸೀಲಿಂಗ್‌ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲು ಸಡಿಲಗೊಂಡಿತು. ಅವನ ಸೈನಿಕರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಹಿಮಪಾತದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದು ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿತು.

ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ದುರಂತದ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಮತ್ತು ಸಮೈನ್ ದಿನದಂದು, ಬುಲ್ ರಾಕ್ ಗುಹೆಯಿಂದ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಮೆರವಣಿಗೆಯು ಬುಲ್ ರಾಕ್ ಗುಹೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸುರುಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯ ಮೇಲೆ. ಮೆರವಣಿಗೆ ಗುಹೆಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೊಳಪು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಹತಾಶ ಕರೆ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಕೂಗು. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಚುಂಬನ ನೀಡುವಾಗ ದೆವ್ವಗಳು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಐತಿಹ್ಯವಿದೆ. ಹೀಗೆ ಸಮಾರಂಭವು ಪೂರ್ಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಎಸುಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟದ ಬದಲು ಹೂಬಿಡುವ ದಂಡೇಲಿಯನ್ಗಳ ಮಾಲೆ ಸಾಕು ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಯುವಜನರ ಪ್ರೀತಿ ನಿಜ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿರಬೇಕು.

ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯದು ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಇದು ಬಹುಶಃ ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿ.ಪೂ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಇದು ವೈಹ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಕಾಲದ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಳೆಯ ಪ್ರಮುಖ ದೇವಾಲಯಗಳಿವೆ, ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಮದರ್ (ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಮೇಟರ್) ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಇದು ವೈಹ್ರಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಹೋಸ್ಟಾನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಗಾ dark ನೀಲಿ ಮುಸುಕು ಹಾಕಿದ ಮಹಿಳೆಯ ಒಂದೇ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಎರಡೂ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮರಿಯನ್ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಇದು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ವೈಹ್ರಾಡ್" ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವೈಹ್ರಾಡ್ ನೆಮೆಥಾನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಿಂತ ಕಿರಿಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯದ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರೊಟೊ-ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲವಾಗಿದೆ: "ಪ್ರಗಲ್ಭಾ" ಅಥವಾ "ಪ್ರಗಲ್ಭಾ". ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು "ಆಲ್ಬ್" ಅನ್ನು "ಶುದ್ಧ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ" ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. "ಪ್ರಾಗಾ" ಅಥವಾ ಮೂಲ "ಪ್ರಾಗ್" ಎಂಬ ಪದವು ಬಹುಶಃ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ "ಪ್ರಗಜಾ" ದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಬಹುಶಃ "ಸಭೆ". ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಹ್ರಾಡ್ ನೆಮೆಥಾನ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು "ಶುದ್ಧರ ಸಭೆ" ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ "ದೇವರುಗಳ ಸಭೆ" ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿ ಪ್ರೇಗ್‌ನ ಹೆಸರು ಇಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉನ್ನತ ವಯಸ್ಸು ಬಹುಶಃ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಪೂರ್ವ-ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೇಗ್ನ ಪ್ರಾರಂಭ. ಮೂಲತಃ, ಬಹುಶಃ ಯಾವುದೇ ನಗರ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳ ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೆಮೆಥಾನ್ ಬಲವಾದ ಪವಿತ್ರ ಬುಗ್ಗೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಅದು ವೈಹ್ರಾಡ್ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ಇಂದಿನ ಸ್ಲಾವಿನ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಸಂತವಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಸೇವೆಗಳ ಮೊದಲು ಪುರೋಹಿತರ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಟ್ಯಾಂಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಸಂತವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ವಸಂತಕ್ಕೆ ಇಸಾರ್ ಅಥವಾ ಐಸರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಜೆಕ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು "ಜಿಜೆರ್ಕಾ" ಎಂದು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಲಿಬ್ಯೂಸ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಈ ವಸಂತವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸಹಚರರೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ "ಲಿಬ್ಯುಸಿನಾ ಸ್ನಾನ", ಮತ್ತು ವಲ್ತಾವದಿಂದ ವೈಹೆರಾಡ್‌ನ ಬುಡದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ವೈಹ್ರಾಡ್ ದಂತಕಥೆಯ ಪರಿಚಯಕ್ಕಾಗಿ ತುಂಬಾ.

ವೈಹೆಹ್ರಾಡ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮದರ್ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು, ಪರಿಮಳಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುಂದರವಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಳು, ಕಡಿಮೆ ಪರ್ವತಗಳ ನಡುವೆ ಮಲಗಿದ್ದಳು, ಇದನ್ನು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಸುಡೆಟೆನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರೆಟಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು. ಆಯಾಸಗೊಂಡ ಅವಳು ಫೋಲ್ಡಾ ನದಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಕಪ್ಪು ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ಬುಗ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.

ಹೂಬಿಡುವ ಮರಗಳ ಪರಿಮಳ ಮತ್ತು ನೈಟಿಂಗೇಲ್ಗಳ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಬೆರಗಾದ ಅವಳು ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿದಳು ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಅವಳು ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಬುಗ್ಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ ಕಪ್ಪು ಬಂಡೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು ಹೊಳೆಯುವ ಚಿನ್ನದ ತೊಟ್ಟಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಳು. ಹುಡುಗ ದೊಡ್ಡವನಾದ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಉತ್ತರ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವನೆಂದು ಗ್ರೇಟ್ ಮದರ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದನು. ಸಮಯ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ವಂಶಸ್ಥರು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ, ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತಮಾನದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಜನರು ಅವರಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಭೂಮಿಯ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಜೇನುನೊಣಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ ಅಂತಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಅವರು ಅನೇಕ ನೋವುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಗ ಈ ಜನರಿಂದ ಯುವ ರಾಜ ಹುಟ್ಟುವನು, ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಬೆಳಕನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಸ ಸುವರ್ಣಯುಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಮಧ್ಯೆ ಕಳೆದುಹೋದ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು ಚಿನ್ನದ ತೊಟ್ಟಿಲು, ರಾಜನ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಹಾ ತಾಯಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಅವನನ್ನು ಸಾಕುತ್ತದೆ. ರಾಜನು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ತೊಟ್ಟಿಲು ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನ ಚಿನ್ನದ ಸಿಂಹಾಸನವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಯುವ ರಾಜನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಸಿಬಿಲ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಗ್ರೀಕ್-ಬರೆದ ಪುಸ್ತಕವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಕಬ್ಬಿಣಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ರಾಜನಾದ ಯುವಕನು ಉತ್ತರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ನಗರ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮುಂಬರುವ ಸುವರ್ಣಯುಗದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಲಿದೆ. ವೈಸ್‌ಗ್ರಾಡ್ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಸಿಬಿಲ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ.

ಪೆಮಿಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುಗಳ ನಿಯೋಗ

ಅನೇಕ ಜೆಕ್‌ಗಳು ಪೆಮಿಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಲಿಬೂಕ್‌ನ ಸುಂದರ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಜೆಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ಕಾಲ ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ಪೆಮಿಸ್ಲಿಡ್ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುರಾಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಖ್ಯಾತಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮತ್ತು ಸಾದೃಶ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ Ný ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಆಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಲೆ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಲೀನರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಮಾಂತ್ರಿಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಂತರ, Ný ವರಿಷ್ಠರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಈ ಶಾಲೆಗೆ ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯವೃತ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯುವ ನಾಸ್ ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವಕರು ಬೆಳೆದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಿ.ಶ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಅರ್ಚಕನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯ, ಅವರಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲು, ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಈ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಬುಡಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವರಿಷ್ಠರ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕರು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟರು, ಅವರು ಕ್ರೋಕನ್ ಅಥವಾ ಕ್ರಾಕನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಇಂದಿಗೂ "ಕ್ರೋಕ್" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನಿಗೆ ಮೂವರು ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು: ಕಾಜಿ / ಕಾಸಿನ್, ಕಸನ್ /, ಟೆಟು / ಟೆಟಾಸ್, ಟೆಟೆನ್ / ಮತ್ತು ಲಿಬುಸಿ / ಲಿಬನ್, ಲಿಬ್ಸ್ /.

ಮೂವರೂ ಬುಡೆಸ್ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಲಾಡಿಕಾ ಲೆಮೆಜೊ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಪೆಮಿಸ್ಲ್ ಅವರು ಸ್ಟೇಡಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ನಾ ಲೆಮುಜ್ ಕುಟುಂಬದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡ್ರೂಸಾದ್ ಲಿಬನ್ / ಲಿಬ್ಯೂಸ್ / ಮತ್ತು ಪೆಮಿಸ್ಲ್ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಲಿಬನ್ ಮತ್ತು ಪೆಮಿಸ್ಲ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ "ರಾಜಕೀಯ" ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಂದ ಇದು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಾಕನ್ (ಕ್ರೋಕ್) ಸತ್ತು ತನ್ನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಲೆಬನಾನ್‌ಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಪರಿಹಾರವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮತ್ತು ನೈಸಾದ ಆಡಳಿತಗಾರನಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾಂತ್ರಿಕನಾದ ಲೆಬನಾನ್‌ಗೆ ಪುರುಷರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಕೈ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ಲೆಬನಾನ್ ಆಹ್ಲಾದಕರವನ್ನು ಉಪಯುಕ್ತವಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರ ಪೆಮಿಸ್ಲ್‌ಗಾಗಿ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪರಸ್ಪರ ತೃಪ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಲೆಬನಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಪೆಮಿಸ್ಲ್‌ಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಿಬುಸ್ ಮತ್ತು ಪೆಮಿಸ್ಲ್

ಮುಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ತನ್ನ ಮೈದಾನವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪೆಮಿಸ್ಲ್‌ಗೆ ಲಿಬನ್‌ನ ಕುದುರೆಯ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಂದೇಶವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾವು ಮತ್ತೆ ಹಲವಾರು ವಿಚಿತ್ರ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕುಟುಂಬದ ಸ್ವಾಮಿ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಇತರ ಕೈಗಳು ಇದ್ದವು. ತನ್ನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬೊಹೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ತೋಳಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೊಸ್ಮಾಸ್‌ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಎತ್ತುಗಳ ಬಳಕೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ. ಆದರೆ ಸ್ವಾಮಿ ತನ್ನ ಹೊಲವನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಬುಲ್ಲಿಂಗ್ ಬಳಕೆಯು ಅವನ ಮಟ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳ ಬಳಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಂತಕಥೆಯು ಕುದುರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಜರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಎತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಜರನ್ನು ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬುಲ್ ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಆರಾಧನೆಯು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಆರ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ರಾಜನು ತನ್ನ ರಾಜಮನೆತನದ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಉಬ್ಬು ಅಗೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಅವನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದಷ್ಟು ಉಬ್ಬುಗಳು, ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಉಳುಮೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಾಯಲ್ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಬುಲ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದರಿಂದ, ರಾಜನು ಬುಲ್ ಗಾಡಿಯಿಂದ ಉಳುಮೆ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಪ್ರಜೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಳಲು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೆಮಿಸ್ಲ್ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ಟೇಡಿಸ್ ಬಳಿಯ ಬಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ನೆಮೆಥಾನ್ ಇರಲಿಲ್ಲವೇ? ಎತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಆರ್ಯರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಸಹ ಗೂಳಿ ಕಾಳಗ ಅಥವಾ ಗೂಳಿ ಕಾಳಗದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರಾವಳಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬುಲ್‌ಫೈಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು, ಆದರೆ ಮೂಲವು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜನಾದ ಮಿನೋವಾನ್‌ಗಳ ಹೆಸರಿನ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನಾಗರಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಬುಲ್ ಆಟಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವುದು ಆ ಕಾಲದ ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಬಲ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಬೇಕೆಂಬ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅದು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ಎತ್ತು ನಿಂತಿರುವ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಜಯಿಸದ ಹೊರತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಎತ್ತುಗಳು ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದಲ್ಲಿ ದೃ walk ವಾಗಿ ನಡೆದಿದೆಯೆ, ಅವು ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡಿದೆಯೇ ಎಂದು ಪುರೋಹಿತರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು.

ಪಳಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಶುಭ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಮುಂದಿನ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಎತ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಪೆಮಿಸ್ಲಿಡ್ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಎತ್ತುಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒತ್ತು ನೀಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಿಖರವಾಗಿ ಈ ರೀತಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಮೂಲತಃ ಪೆಮಿಸ್ಲ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಹಂತದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಪೆಮಿಸ್ಲಿಡ್ ಎತ್ತುಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಪೆಮಿಸ್ಲಿಡ್ ದಂತಕಥೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಅನೇಕರು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ರಾಕ್ ರಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಎತ್ತುಗಳ ಕಣ್ಮರೆ ನೈಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ಲಾನ್ಸ್ಕೊಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವುಗಳೆರಡೂ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರದ (ಗುಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ) ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಗಂಭೀರ ಬೆದರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಉಳಿದಿವೆ. ಎತ್ತುಗಳ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತೆ ಬಂಡೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಂದ ಭವಿಷ್ಯದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರವು ಅದ್ಭುತ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ ಬರುತ್ತದೆ. ವೈಹ್ರಾಡ್ ದಂತಕಥೆ ಮತ್ತು ಸಿಬಿಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾನಾಂತರವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರದ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜೆಕ್ (ಎನ್ ý) ಮತ್ತು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪೋಷಕರ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ ಬಂದು ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಹೊಸ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಲಿಬನ್ / ಲಿಬ್ಯೂ / ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಪೆಮಿಸ್ಲಿಡ್ ದಂತಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಲಿಬುಸಿ

ಈ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ಮೂಲ ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲ. ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ನರು ಲಿಖಿತ ಅಥವಾ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಕೇವಲ ಸರಪಳಿ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಆರ್ಯನ್ ವೇದಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕೇವಲ 4000 ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿದ್ದರೂ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿವೆ.

ಲೆಬನಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರಿಯರು ವೈಹೆರಾಡ್ ನೆಮೆಥಾನ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪುರೋಹಿತರು-ಡ್ರೂಸಾಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು. ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಲೆಬನಾನ್, “ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಸಂಗತಿಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಈಗ ನನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವರು. ನಾನು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಗರವು ಸುತ್ತಲೂ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ವೈಭವದಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. "

ಅವನು ಈ ಭೂಮಿಯ ಗುಪ್ತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಪ್ರಭುಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಹೋದರರಿಗೂ ಸಹೋದರನಾಗಿರಬೇಕು. ”

ಲೆಬನಾನ್‌ನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮೂಲವನ್ನು ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅನುಮಾನಿಸಿದರೆ, ಆಕೆ ಸ್ವತಃ ಇಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರು "ಅವರ ಕುಟುಂಬದ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜೆಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು Ný ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದಿಂದ ಬರುವ ಕುಟುಂಬದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ (ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ) ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಚೈತನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಲಿಬನ್ ಇನ್ನೂ ಸೆಲ್ಟಿಕ್, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮಕ್ಕಳ ತಾಯಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಪೆಮಿಸ್ಲ್ನ ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಹೃದಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಮ್ಮೆಯ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಡ್ರೂಸಾದ್ ಲಿಬನ್ ನವಜಾತ ನೆಜಾಮಿಸ್ಲ್ನ ಕೂಗನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿದ ಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಯುವತಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ತಾಯಿಯಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಉದಾರ ಸ್ತನಕ್ಕೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಒತ್ತಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಲೆಬನಾನ್ ಲಿಬುಕ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ದೇವರುಗಳ ದೆವ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರ

ಸರಣಿಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳು