ಐವೊ ವೈಸ್ನರ್ ಜೆಕ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಧ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು / ಜೆಕ್, ಮೊರಾವಿಯನ್ನರು, ಸ್ಲೆಜಾನಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಸ್ಲೋವಾಕ್‌ಗಳು / ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿನ್ನದ ದಾರದಂತೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ದಿ ನೇಷನ್ ಇನ್ ದ ಫೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಡ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕವು ಇಂದಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂದಿನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ / ನಿಯಂತ್ರಿತ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಓದಿ ಮತ್ತು ಓದುಗನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಾಗಿ ಕರೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಮ್ಮ ಆಪಾದಿತ ಪೇಗನ್ ಅಥವಾ ಅನಾಗರಿಕರು » ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಟಿಪ್ಪಣಿ ನುಡಿಸಲು ಅವನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು?

"ಅನಾಗರಿಕರು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರೀಕರು ಮೂಲತಃ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಭಾಷೆಗಳು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ, ಈ ಪದವು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಪಕ್ವತೆ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುವ ಕೆಲವು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ರೋಮನ್ನರು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕರಿಂದಲೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ರೋಮನ್ ಅಲ್ಲದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಅನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರಿಗೆ ರೋಮ್‌ಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಶ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಮುರಿದುಬಿದ್ದ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಇದು ಜರ್ಮನಿಯ ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರಬಲ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಲು ಬಲವಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕೀಲಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿತು.

ಇದು "ಪೇಗನ್" ಗಳ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕಿರುಕುಳವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ (ರೋಮನ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು. ಫ್ರಾಂಕಿಷ್ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಫ್ರಾಂಕಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮೂಲ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಾಗಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೂಲಭೂತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ (ರೋಮನ್) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು "ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗ" ದಿಂದ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಅವಧಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಕರಾವಳಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ.

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ 7-9 ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಶತಮಾನ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜೆಕ್ ರಾಜ್ಯವು ಫ್ರಾಂಕ್ಸ್‌ನ ಕಠಿಣ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹರಡುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಆವರಣದ ಮೇಲೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿತ ಸಾಧಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವುದು, ಫ್ರಾಂಕಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಪ್ರವಾದಿಗಳಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ತೀವ್ರ ಹಿಂಜರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಅನುಭವದಿಂದ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹರಡಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಪುರೋಹಿತರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಫ್ರಾಂಕೋನಿಯನ್ ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಮೂಲದವರು, ಎರಡು ಪೂರ್ವ ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕೇವಲ ಮುಸುಕು ಮತ್ತು ನೆಪ ಮಾತ್ರ ಎಂದು ಜೆಕ್ ದೊರೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಜೆಕ್ ಅಂಶಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಜೆಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳ.

ಕ್ಲಾನ್ನಾಡ್ ಅವರಿಂದ ಸಿಡಿ ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್ ರಿಂಗ್ ಧ್ವನಿಸಿದರೆ, ಟ್ರ್ಯಾಕ್ 8 ಅನ್ನು ನ್ಯೂಗ್ರೇಂಜ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೀಡಿಯೊದಲ್ಲಿ ನೀವು ಇದನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು:

ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ನಡೆಯುವ ಈ ಹೋರಾಟವು ಮುಗಿದಿಲ್ಲ, ಇಂದು ಮಾತ್ರ ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಜರ್ಮನೋಫಿಲ್ಗಳ ನಯವಾದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಗಳುವ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವವರು ಮೂರ್ಖರು. ಪೂರ್ವದ "ಅನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ" "ಸುಧಾರಿತ" ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ದೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈ "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ" ಗೆ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಚೋದಿತ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜೀವಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಿಗಿರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈಗಲೂ ಮಾತಿನ ಚಕಮಕಿ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಂಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ, ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ "ಅನಾಗರಿಕರು" ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಾಗರಿಕವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. / ಬಹುಶಃ ನೇರವಾಗಿ /.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಾತಿನ ಚಕಮಕಿಯ ಮನೋಭಾವವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಇಂದು ಮಿಶ್ರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು / ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಜೆಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ / ಮೂಲತಃ ಜರ್ಮನಿಯ ಪೂರ್ವ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳಾದ ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಜರ್ಮನ್ ಕೋಮುವಾದಿಗಳ ಹಕ್ಕು ಜರ್ಮನಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸುಳ್ಳು. ಇದು ಪೂರ್ವ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವುದು, ಇದನ್ನು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಅಂಶದಿಂದ ಮರು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಜರ್ಮನಿಯ ಮಾರ್ಕೊಮನ್ನಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಡೋವಾ ಅವರು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಜೆಕ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗೆ ತಳ್ಳಿದಾಗ, ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 30 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ, ಮೊರಾವಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು 50 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಓಹೀ, ಎಲ್ಬೆ ಮತ್ತು ವಲ್ತವಾ ನದಿ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೊಹೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೊರಾವಿಯಾ ಪ್ರದೇಶವು ಕ್ರಿ.ಪೂ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡೊಮೇನ್ ಆಗಿದೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹರಡಿದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಹಿಂದುಳಿದಿರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪುರಾಣವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಜೆಕ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಇಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

ಜರ್ಮನಿಯ ಅಂಶದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಉದಾಹರಣೆ ಈಗಾಗಲೇ ಡಲಿಮಿಲ್ನ ವೃತ್ತಾಂತದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಜೆಕ್ಗಳ ಆಗಮನವು ಚಾರ್ವಾಟ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರನ್ನು ಕೊಲೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದಾಗ. "ದಲಿಮಿಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು" ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕೊರತೆ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನೀತಿವಂತರು, ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಸಂಗ್ರಹಿಸದ ಜನರು ಎಂದು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಅವರ ಹಿರಿಯರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುವುದು, ಕಳ್ಳತನ ಮತ್ತು ದರೋಡೆ ಅವರಿಗೆ ವಿದೇಶಿ ಎಂದು ದಲಿಮಿಲ್ ಅವರ ವಚನಗಳು ನಿಜವಾದ ವಾಸ್ತವದ ದೂರದ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಸಹ ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಮಗೆ ಯಾಕೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ?

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿರೂಪಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಫ್. ತುರೆಕ್, 20 ನೇ ಪುಟದಲ್ಲಿರುವ "ದಿ ಬಿಗಿನಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಜೆಕ್ ಎಜುಕೇಶನ್" ನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಜೆಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕ್ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮೊತ್ತವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಅವರ ದುಷ್ಕೃತ್ಯದ ಸ್ವಭಾವದ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು - ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ "/ ಉದ್ಧರಣದ ಅಂತ್ಯ /.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿ.ಶ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕೊಮನ್ನಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಡಿಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಮತ್ತು ಬೋಹೀಮಿಯನ್-ಮೊರಾವಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪುನಃ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನೈಸಾ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು.

ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಗಿತ್ತು? ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸುದ್ದಿಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಡಿಯೋಜೆನೆಸ್ ಲಾರ್ಟಿಯೊಸ್ ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದನು, ಇದರಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆಡಳಿತ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕುಲೀನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವರು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು: "ನಾವು ಯುವಕರನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು." ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆಯು ಲಾರ್ಟಿಯಸ್‌ಗೆ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಕು.

ಗೈಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್, "ನೋಟ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ವಾರ್" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ರಾಜಕೀಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಮಾಜವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ವರ್ಗದವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು / ಅಂಬಕ್ತ /, ಅವರು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಹಲವಾರು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವ್ಯಾಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಉದಾತ್ತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ದೀಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು ಈ ಅಂಬ್ಯಾಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಕುಲೀನರು, ಅದು ಉಚಿತ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಗುಂಪು ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಡ್ರುಯಿಡ್ಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರಿದ ಜನರ (ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು) ಬಹಳ ಕಿರಿದಾದ ಪದರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಮೂಲತಃ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ ದೇವರುಗಳ ಮೂಲ ಉಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಅಂಬ್ಯಾಕ್ಟ್" ಗಳ ಮೇಲೆ ಶ್ರೀಮಂತರ ನಿಯಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದು ಅವರ ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಡ್ರುಯಿಡ್ಗಳ ಪಾತ್ರದ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಡ್ರುಯಿಡ್ಸ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಖಚಿತ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿದ ಶಿಕ್ಷಣದ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಸೈಕೋಟ್ರಾನಿಕ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆ.

ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಇಂಕಾಗಳು, ಮಾಯನ್ನರು, ಆರ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಷ್ಟು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೀಕ್ಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ವರ್ಗವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕಡಿಮೆ ದೀಕ್ಷಾ "ವ್ಯಾಟ್ಸ್" ನ ಪುರೋಹಿತರ ಗುಂಪಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅಂಬ್ಯಾಕ್ಟ್ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೀಕ್ಷೆಯ ಡ್ರುಯಿಡ್ಗಳ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸಿದರು.

ಡ್ರೂಯಿಡ್ ವರ್ಗದ ಎರಡನೆಯ ಗುಂಪು "ಯುಹಾಗಾಸ್", ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ, ಚರ್ಚ್ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿಗಳು ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳ ಸ್ತ್ರೀ ಆವೃತ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ - ಡ್ರುಸಾಡ್‌ಗಳು.

ಡ್ರೂಸಾದ್ಗಳು ಕುಖ್ಯಾತ ಸೂತ್ಸೇಯರ್ಗಳು, ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಕ್ರೋಕ್ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ? ಹಳೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕಾಜಿ / ಕಾಸಿನ್, ಕಸನ್ / ಅನೇಕ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ medicines ಷಧಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾಯಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ / ಟೆಟಾಸ್, ಟೆಟೆನ್ / ಅವಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಲಿಬ್ಯೂ / ಲಿಬನ್ / ತನ್ನ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಹಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಈ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು - ಡ್ರೂಸಾಡ್ಗಳು - ಡ್ರೂಸಾಡ್ಗಳ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ರಹಸ್ಯವಾದ ಗುಂಪು ಎಂದರೆ ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳು, ಅಂದರೆ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೀಕ್ಷೆ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರೋಹಿತರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶಿಕ್ಷಣದ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ "ದೀಕ್ಷಾ" ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಆರ್ಯರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೈಸರು ಸಮಾಜದ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ವರ್ಗದ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿರ್ಗಮನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೈಸ್ ಬದುಕುಳಿಯಲು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೊ-ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಬಹುಶಃ ಮಹಾ ತಾಯಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಯುರೋಪಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಅವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಘಟಕದ ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಪ್ಯಾಂಥಿಯಾನ್ ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ವಿಭಿನ್ನ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಮೂರು ದೇವರುಗಳಿದ್ದರು: ತಾರಾನಿಸ್ - ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು, ಮಿಂಚು ಮತ್ತು ಗುಡುಗು, ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರುಗಳಾದ ಅಟಮ್, ಟ್ಯೂಟೇಟ್ / ಟ್ಯೂಟಿಯೊರಿಕ್ಸ್ / - medicine ಷಧ, ವಿಜ್ಞಾನ, ಕರಕುಶಲ, ವ್ಯಾಪಾರ , ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಥೌಟ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎಸುಸ್ - ಗಾಳಿಯ ದೇವರು, ಪ್ರಕೃತಿ, ಭೂಗತ, ಅವನನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

3. ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ಮೂಲ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ತಂದೆಯ ಪ್ರಬಂಧ, ಯಾರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಹೆಸರಿಸಲಾಗದ ಜೀವಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವರುಗಳು ಅವರಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ನ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಮಾನವರ ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹವು ಅದರ ಸುಗಮ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ ಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮರಣದ ನಂತರ, ಅಮರ ಆತ್ಮವು ದೇಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇಹವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬೇಕು. ಸತ್ತ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಸುಟ್ಟುಹೋದವು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಬಂಧದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಕಸ ಸಮಾಧಿಗಳು ಅಸಾಧಾರಣವಾದ ಮತದಾನದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿಲ್ಲ.

ಸೆಲ್ಟ್ಸ್‌ನ ಮೂರನೆಯ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಪ್ರಬಂಧ, ಅಂದರೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ಅಮರ ಆತ್ಮವು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮರಳುವುದು. ನಿಜವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮನುಷ್ಯ / ಆತ್ಮ / ಅನೇಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಬಂಧದ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವನು ಪದೇ ಪದೇ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವ ನಿಜವಾದ ನರಕ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣವು ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಜೀವನವಾಗಿದೆ.

ಸೂಚನೆ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿ: ಇದು ಮೂಲವಾಗಿರುವುದು ಬಹಳ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯಾದೃಚ್ not ಿಕವಲ್ಲ) ಮೂಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ! ನೀವು ಈ ಮೂಲ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು (ಜ್ಞಾನ) ಕಾಣಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆರಿಜೆನ್ at ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಸಿಸರೋಪೇಪ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವವರೆಗೂ.

ಈ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಆರ್ಯರ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ವೈದಿಕ ಲಿಖಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಈ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಎನ್ ý ಘಟಕದಲ್ಲಿನ ಮೂಲ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಬೊಹೆಮಿಯಾ, ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕಿಯಾ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘ ವಲಸೆಯ ನಂತರ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಜೆಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಮರಣಾನಂತರದ ಮಾನವ ದೇಹವು ಕೇವಲ ಧರಿಸಿರುವ, ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪ್ಯಾಕೇಜಿಂಗ್ ಅಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಧೀನ ದೇವರುಗಳು ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಿಸದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನವರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಅಮರ ಆತ್ಮವು ನವಜಾತ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮರಳುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.

5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳಂತೆ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ರಕ್ಷಕ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೈಸಾಗೆ, ಈ ಪಾಲಕರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ವಜರ ಆತ್ಮಗಳು ವಹಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಅನೇಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುವಂತೆ ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅನಾಗರಿಕತೆ ಅಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಪುರಾಣಗಳ ಚೈತನ್ಯ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೂಲಭೂತ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಮುಂದಿಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಆರ್ಯರು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅನೇಕರು ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ?

ವಿವರಣೆಯು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವು ತಪ್ಪಾದ ಕೈಗೆ ಬರದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೆಲ್ಟ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದವು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಟೈಪ್‌ಫೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದವು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇಂದು ನಮಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಈ ಭಾಷೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆಗಳು, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗಣ್ಯರಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿಯದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೆಕಾರ್ಡ್, ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲ್ಯಾಟಿನ್" ಅನ್ನು ಚೀನಾದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಾತ್ರಗಳು ನಂತರ ವಿಕಸನಗೊಂಡ ಮೂಲ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾಯನ್ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು, ಜರ್ಮನಿಕ್ ಪುರೋಹಿತರ ರೂನಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪಾತ್ರಗಳು. .

ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಹಲ್ ಹೀಬ್ರೂ ಲಿಪಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಚೀನಿಯರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಕ್ಕೆ (ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ) ಬರೆಯುವುದು ಮೂಲಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನೂ ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಬ್ರಿಯರು, ಬಲದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅಥವಾ ನಿಕಟ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದು ಕೇವಲ .ಹೆ ಮಾತ್ರ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಯಾವುದೇ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದರರ್ಥ ಅವರು ಮರೆಮಾಡಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನ, ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ದೀಕ್ಷೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಇದಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

"ಕಠಿಣ" ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವನ್ನು ಡ್ರೂಯಿಡ್ಸ್ ತಿಳಿದಿದ್ದರು

ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುವ ವಿಶೇಷ ವಿಧಾನವನ್ನು ಡ್ರುಯಿಡ್‌ಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನಾವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಏಕೆ ಇದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೆಗಾಲಿಥಿಕ್ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಖಗೋಳ ಕ್ರಿಯೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಈ ತತ್ವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಈ ಅನೇಕ ಕಲ್ಲಿನ ರೆಕಾರ್ಡರ್‌ಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಬಲ್ಲವು ಎಂದು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪೂರ್ವದ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ದತ್ತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಆಟಿಕೆಗಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಾವುದೇ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಸ್ತುಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುವ ತಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇದಿಸುವ ಸುಸಂಬದ್ಧತೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಈ ತಂತ್ರದ ತತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ರಚನಾತ್ಮಕ ವಸ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಇದು ಅಷ್ಟು ಅದ್ಭುತವೆನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸೂಚನೆ ರಾಗೌಯಿಯನ್: ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಮೊಲೆತೊಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ನೈಸಾ ವಸಾಹತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ… ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಸಾಧನಗಳು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಸಿಕ್ಕಿತು… ಆಸಕ್ತರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಓದಬಹುದು ನನ್ನ ಸೈಟ್.

3 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೆಕೆ ಎಹ್ರೊವಿಸ್‌ನ ನಾಯಕನ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮಾರ್ಲ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಕ್ರಿ.ಪೂ. "ವೀರರು" ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಅಮರ ದೇವರುಗಳ ಮಕ್ಕಳು.

ಮೊದಲ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ದಂತಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, "ಅಜ್ಜ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಉದ್ದೇಶದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಆರಾಧನಾ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಧ್ಯ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರ ಚಿತಾಭಸ್ಮ, ಮತ್ತು "ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕಾದ ಪ್ರಮುಖ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ರೆಕಾರ್ಡರ್‌ಗಳಾಗಿವೆ.

"ಅಜ್ಜ" ಕೇವಲ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಅವರು ಮಾಹಿತಿ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಇಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಸಾಧ್ಯ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಯುವ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ವಿಧಾನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನ ಹರಿಸೋಣ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಘಟನೆಯು ಆರ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಎನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ತಂದೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಅಪರಿಮಿತ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಭದ್ರತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಎನ್ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪುರುಷರು ಸಮಾನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು.

ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಗಳ ಸಾವು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಭದ್ರತೆಗೆ ತಂದಿತು. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಎನ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ವಿಧವೆಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೆಲ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವದಿಂದ ಮನನೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶವನ್ನು ಈ ಘಟಕಗಳ ಕಡಿಮೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ…

ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮಾತು ನಿಜ. ವಿಧವೆಯ ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚು ನೈತಿಕ ತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.