ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ರಸ್ತೆಗಳು (ಸಂಚಿಕೆ 1)

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 08, 01
ಎಕ್ಸೋಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ 6 ನೇ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನ

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳು, ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಟೆಲ್ಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಇಂದಿನ ಇರಾಕ್‌ನ ಶುಷ್ಕ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ನರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯಗಳ ನೋಟವು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿತು - ಒಬಿಡ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ) ಎರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಧಾರಣ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪ್ರಬಲ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ ಎಟೆಮೆನಂಕಿ ಮತ್ತು ಎಸಗಿಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣದವರೆಗೆ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಮಾನವ ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಈ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗಿವೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಗೋಪುರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು - ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ಸ್. ಆದರೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಗರದ ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕವೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಣೆ ಶಾಸನ ಅಥವಾ ಅರ್ಜಿದಾರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು, ದೇವರುಗಳು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಪ್ಪೂರು, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ರಾಜನಾದ ಎನ್ಲಿಲ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಕ್ಷೆ. Ancient.eu ನಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಮಾತ್ರೆಗಳಿಂದ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ವೀರರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆ ಅಳಿದುಳಿದ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೋರಾಟ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಜನರ ಸೃಷ್ಟಿ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವರ ಪ್ರಣಯ, ವಿವಾಹಗಳು, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಭ್ರಮಾಚರಣೆಯ ಹಾಡುಗಳಿಂದಲೇ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು - ದೇವರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು - ಸುಳಿದಾಡುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿರುವ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅಥವಾ ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಅದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರ ಹಾರಾಟ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೀಲಿಂಗ್ ರೋಲರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಹಾರಾಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ರಾಜ ಹದ್ದುಗಳ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಿಂದ, ಅಪ್ಕಲ್ಲು, ಮೀನಿನ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ಡಿಸ್ಕ್ನ ಚಿತ್ರಣಗಳಿವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಿಯು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಿರಿಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ಅಶೂರ್.

ವಿಶ್ವದ ಹಾರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾರುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾರುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ದೇವರುಗಳ ವಿಮನ್ನರು. ಸಂಸ್ಕೃತ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಮನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ 'ಅಳತೆ ಏನು' ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಚತುರ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಈ ಪದವು ಅರಮನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರುಗಳ ಅರಮನೆಗಳಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಮನ್‌ಗಳಂತೆ ತೇಲುತ್ತದೆ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳಿಗೆ ಏರುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳ ಹಾರುವ ಯುದ್ಧ ರಥಗಳು ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಶವು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರು ನಿನುರ್ಟ್ / ನಿಂಗಿರ್ಸು ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನಾ ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಆಕಾಶ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಪುಸ್ಪಕ್ ವಿಮನ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ

ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾರುವ ಯಂತ್ರದಂತಹ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅವರು ನಂತರ ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಎರಿಚ್ ವಾನ್ ಡೆನಿಕನ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದಂತೆ ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುವ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಪ್ಯಾಡ್ ಆಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೊರೆ ಗುಡೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ದೇವರ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳ ಮೇರೆಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದನು, ನಿಂಗಿರ್ಸು ದೇವರು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನ. ಜಾನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವಾಸ್ತವಿಕ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರ, ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವುದು. ದೇವಾಲಯದ ಮೌಂಟ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಸೂಚನೆಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದ ಒಂದು ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂದರ್ಶಕರಿಗೆ ಇಳಿಯಲು ಅಂತಹ ವೇದಿಕೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯು ಕಟ್ಟಡದ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವನ್ನು "ಮನೆ" ಮತ್ತು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಭಾರತೀಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್. ಕೋಪಗಳ ಕೊನೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ವಸ್ತ್ರ, 14 ನೇ ಶತಮಾನ.

ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಾಣಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿಯರು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಈ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿತ ಪದವನ್ನು ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಎಂದು ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಹೇಗಾದರೂ, ಈ ಪದವನ್ನು ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವರುಗಳ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆಯೇ ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಕೇವಲ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು ಅಥವಾ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅದೃಶ್ಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಜ ಜೀವಿಗಳು, ಅವತರಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ವಸ್ತು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು, ಈ ಹಿಂದೆ ಜೆಕಾರಿಯಾ ಸಿಚಿನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟನ್ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ಈ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗುಡ್ ದೊರೆ, ​​ತನ್ನ ಕನಸನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನಾ ದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಂಗಿರ್ಸು ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ದೇವತೆಗಳು ಮಾನವರೊಂದಿಗಿನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಇನಾನಾ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬ ಡುಮುಜಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರೇಮ ಕವನಗಳು ಅಥವಾ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಎದುರಾಳಿಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಕಿಂಗ್ ಎನ್‌ಮೆರ್ಕರ್ ಅವರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಖಾತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಲಗಾಶ್‌ನ ರಾಜ ಗುಡೆ ಅವರ ಸೀಲಿಂಗ್ ಸಿಲಿಂಡರ್‌ನ ಮುದ್ರೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು ನಿಂಗಿಶ್‌ಜಿಡಾ ಅವನನ್ನು ಕುಳಿತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ಇವು ನಿಜಕ್ಕೂ ವಿದೇಶಿಯರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅನುನ್ನ ಜೀವಿಗಳು ಭೂಮಿಗೆ ಹೇಗೆ ಇಳಿದರು, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಶಲತೆಯಾಗಿರಲಿ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ME ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ನಿಗೂ erious ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ನಿಯಮವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಈ ಜೀವಿಗಳ ಆಕಾಶ ಮೂಲವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ನಕ್ಷತ್ರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅನುನಾ - ಸುಮೇರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟಾರ್ ಬೀಯಿಂಗ್ಸ್ ಕಾಣಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳು

ಸರಣಿಯ ಇತರ ಭಾಗಗಳು