ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆವೆನ್ಲಿ ರಸ್ತೆಗಳು (ಸಂಚಿಕೆ 1)

2028x 08. 01. 2020 1 ರೀಡರ್

ಇಂದಿನ ಇರಾಕ್‌ನ ಶುಷ್ಕ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಮೇಲೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಟೆಲ್ಲಿ ಎಂದು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಿಖರಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು, ಅಕಾಡಿಯನ್ನರು, ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅವರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ದೇವಾಲಯಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗಿವೆ - ಬೈಪಾಸ್ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 5 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ) ಎರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಾಧಾರಣ ಕಟ್ಟಡದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪ್ರಬಲ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ ಎಟೆಮೆನಂಕಿ ಮತ್ತು ಎಸಗಿಲಾ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವಾಲಯವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಣೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಿತರಣೆಗೆ ಒದಗಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಲವು ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಗೋಪುರಗಳ ಆಕಾರವಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿದೆ - ಜಿಗ್ಗುರಾಟ್ಸ್. ದೇವಾಲಯಗಳು ನಗರದ ಆರ್ಥಿಕ ಕೇಂದ್ರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಧಾರ್ಮಿಕವೂ ಆಗಿದ್ದವು. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಲ್ಲಿನ ಬಟ್ಟಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇಣಿಗೆ ಚಿಹ್ನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ವಿವಿಧ ನಗರಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವಾದ ನಿಪ್ಪೂರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ರಾಜನಾದ ಎನ್ಲೀಲಾ.

ಪ್ರಾಚೀನ ದಕ್ಷಿಣ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಕ್ಷೆ. Ancient.eu ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಕೋಷ್ಟಕಗಳಿಂದ, ತಲೆಮಾರುಗಳ ಸಂಶೋಧಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆ ವೀರರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ವೀರ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಹೋರಾಟ, ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಜನರ ಸೃಷ್ಟಿ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವರ ಪ್ರಣಯ, ಮದುವೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಈ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳಿಂದಲೇ ದೇವಾಲಯಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು - ದೇವರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು - ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ತೇಲುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ. ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜರು ಸಹ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಹಾರಾಟದ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸೀಲಿಂಗ್ ರೋಲರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳ ಕುರಿತು ಹಲವಾರು ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಬಹುಶಃ ಹಾರಾಟದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ರಾಜ ಹದ್ದಿನ ಮೇಲೆ ಏರುತ್ತಿವೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಿಂದ ಅಪ್ಕಲ್ಲು, ಮೀನುಗಳ ವೇಷಭೂಷಣ ಅಥವಾ ರೆಕ್ಕೆಯ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಿಯು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ರೆಕ್ಕೆಯ ಡಿಸ್ಕ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಶೂರ್ನ ಅಸಿರಿಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು.

ವಿಶ್ವದ ಹಾರುವ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾರುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾರುವ ಯಂತ್ರಗಳು ಭಾರತೀಯ ದೇವರುಗಳ ವಿಮನಿ. ಸಂಸ್ಕೃತ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಮನಾ ಎಂದರೆ "ಏನು ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದರ್ಥ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಚತುರ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಈ ಪದವು ಅರಮನೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅರಮನೆಗಳಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿಯೂ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಯೇ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ವಸಾಹತುಗಳೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವೈಮನ್‌ಗಳಂತೆ ಅವು ತೇಲುತ್ತವೆ, ಇಳಿಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತವೆ. ಸಂಸ್ಕೃತ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಹಾರುವ ಯುದ್ಧ ರಥಗಳೂ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಶವು ಸುಮೆರಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವರು ನಿನುರ್ಟ್ / ನಿಂಗಿರ್ಸು ಮತ್ತು ಇನಾನ್ನಾ ದೇವತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೋಣಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದೇವರು.

ಪುಸ್ಪಾಕಾ ವಿಮನ್ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ

ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹಾರುವ ಯಂತ್ರದಂತಹ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ನಂತರ ಅವರು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಂತ್ರಕ್ಕೆ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಎರಿಕ್ ವಾನ್ ಡೆನಿಕನ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ. ಎ z ೆಕಿಯೆಲ್ ದೇವರ ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆದುಕೊಂಡನು, ಗುಡೆನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರನಂತೆ, ಕನಸಿನಲ್ಲಿ, ನಿಂಗಿರ್ಸು ದೇವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಖರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಜಾನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಅನ್ನು ಬೈಬಲ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂಬಲಾಗದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ನಗರ, ಹೊಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವುದು. ದೇವರ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ನ ಮೊದಲ ದೇವಾಲಯವಾದ ಟೆಂಪಲ್ ಮೌಂಟ್ ಸ್ವತಃ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಅಂತಹ ಲ್ಯಾಂಡಿಂಗ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯು ನಿರ್ಮಾಣದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಮೂಲ ಹೀಬ್ರೂ ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳಂತೆ "ಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಜೆರುಸಲೆಮ್. 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೋಪಗಳ ಕೊನೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ವಸ್ತ್ರ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ಜೀವಿಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಾಣಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಎಣಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಥವಾ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಅಥವಾ ವಿದೇಶಿಯರು?

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳ ಈ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಜೀವಿಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಾಪಿತ ಪದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇಂದಿನ ಓದುಗರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವುದರಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದವನ್ನು ದೇವರ ಅಥವಾ ದೇವರ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆಯೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಅಥವಾ ಅದೃಶ್ಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೈಜ ಜೀವಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅವತರಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹ ಜೆಕರಿಯಾ ಸಿಚಿನ್ ಮತ್ತು ಆಂಟನ್ ಪಾರ್ಕ್ಸ್ ಈ ಹಿಂದೆ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ವಸ್ತು ವಾಸ್ತವತೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಗುಡೆ ದೊರೆ, ​​ಅವರ ಕನಸನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲು ನನ್ಶಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನಿಂಗಿರ್ಸು ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಇನಾನಾ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಕುರುಬ ಡುಮುಜಿಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಚರಿಸುವ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳು ಅಥವಾ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ ದೇವತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವ ಕಿಂಗ್ ಎನ್‌ಮೆರ್ಕರ್ ಅವರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ವಿವರಣೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ದೇವರುಗಳು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಲಗಾಶ್‌ನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಗುಡೆ ಅವರ ಸೀಲಿಂಗ್ ರೋಲರ್‌ನ ಮುದ್ರೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೇವರು ನಿಂಗಿ z ಿಡಾ ಅವನನ್ನು ಕುಳಿತ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮ್ಯತೀತರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಅನುಣ್ಣ ಜೀವಿಗಳು ಹೇಗೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು, ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಕುಶಲತೆಯಾಗಿರಬಹುದು, ಸುಮೇರಿಯನ್ ಎಂಇ ಎಂಬ ನಿಗೂ erious ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳ ಮೇಲೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾರಾಟ ಮತ್ತು ಬಳಸುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ನೇರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಹೆಸರುಗಳ ಮುಂದೆ ನಕ್ಷತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಈ ಜೀವಿಗಳ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು. ಸುಮೇರಿಯನ್ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅನುನಾ - ಸುಮೇರಿಯನ್ ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿನ ನಕ್ಷತ್ರ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಾರ್ಗಗಳು

ಸರಣಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳು

ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ ನೀಡಿ