ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭ್ರಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು "ಯುನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ನಾರ್ತ್ ಕೆರೊಲಿನಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆ" ಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾನಾಂತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಂದು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮಾನವ ಜೀವನವು ಬಹುವಾರ್ಷಿಕದಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಳಲು ಮರಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಬಹುವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ. ನಾವು ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಮನುಷ್ಯ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಸಾವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಎಂದು ಲಾಂಜಾ ನಂಬಿದ್ದಾರೆ ಸಾವು ಜೀವನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ.

ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು

ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವಿಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಾಂತರಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಎಲ್ಲೋ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸಾವು ಮೂಲತಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2012 ರಲ್ಲಿ, "ಲಾರ್ಜ್ ಹ್ಯಾಡ್ರಾನ್ ಕೊಲೈಡರ್" ನ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ನಿರ್ವಹಣೆ ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸುವ ಸುದ್ದಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ, ಕಣ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಿದ್ಧಾಂತಿಗಳು ಬಿಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಇತರ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ, ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಸುಧಾರಿತ ಕೋಶ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶಕ. ಸಾವು ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ವೇಕ್ ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ, ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಮೆಡಿಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ರಿಜೆನೆರೇಟಿವ್ ಮೆಡಿಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಿರುವ ರಾಬರ್ಟ್ ಪಾಲ್ ಲಾಂಜಾ ಅವರಿಗೆ 58 ವರ್ಷ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ಟೆಮ್ ಸೆಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2001 ರಲ್ಲಿ, ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಂಜಾ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು 2003 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಮಾರು ಕಾಲು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಸ್ಯಾನ್ ಡಿಯಾಗೋ ಮೃಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಗೂಳಿಯಿಂದ ತೆಗೆದ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಕೋಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಅಳಿವಿನಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಕಾಡು ಬುಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕ್ಲೋನ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "ಕುರುಡು ರೋಗಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಭ್ರೂಣದ ಕಾಂಡಕೋಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು" ಅಥವಾ "ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ."

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಪ್ರಕಾರ:

ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಕ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ ಕೇಂದ್ರೀಕರಣ je ತಾತ್ವಿಕ ತತ್ವ ವಿಚಾರ, ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯೇ ಇದರ ಸಾರ příroda ಇದು ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಒಂದು ಭಾಗವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಇತರವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಜಾತಿ. ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ತಮಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅವರ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾರವು ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮಾನವ ಜೀವನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ, ಅಂದರೆ ಅದರ ವೈವಿಧ್ಯತೆ. ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ದತ್ತು. ಅವನು ತದ್ವಿರುದ್ಧ ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯತೆ. ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದವರೆಗೂ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಆಳವಾದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ.

ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ

ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ, ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಅವರ ಹೊಸ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದಂತೆ, ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೂ ಸಹ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ.. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ನಿಯಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನವಕೇಂದ್ರಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಚಾರ.

ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಸಂಭವನೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಥಗಳಿವೆ, ಅನುಷ್ಠಾನದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಿವೆ. "ಅನೇಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ" (ಮಲ್ಟಿವರ್ಸಮ್) ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು.

ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಘಟನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಸಂಭವಿಸುವ ಅನಂತ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳಿವೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ: ನೀವು ಟ್ಯಾಕ್ಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಪಘಾತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಈವೆಂಟ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಭವನೀಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ಈ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಕಾರಿನ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಾಗಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅಪಘಾತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು, ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಇತರ "ನಾನು", ಬೇರೆ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಗಳು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

ಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಕಾನೂನು

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮಾನವ ದೇಹವು ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂರಾನ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯವರೆಗೆ ಅದು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಭಾವನೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಶಕ್ತಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅಥವಾ ನಾಶಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಶಕ್ತಿಯು ಒಂದು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ "ಹರಿಯಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೈನ್ಸ್ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಲಾಂಜಾ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಮೈಕ್ರೊಪಾರ್ಟಿಕಲ್‌ಗಳ ವರ್ತನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಸೂಪರ್ಪೋಸಿಷನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಬೀಮ್ ಸ್ಪ್ಲಿಟರ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆದಾಗ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಣಗಳು "ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು". ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಿರಣದ ಸ್ಪ್ಲಿಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಆನ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಫೋಟಾನ್‌ಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕಣಗಳ "ನಿರ್ಧಾರ" ದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು. ಫೋಟಾನ್‌ನ ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಕರು ಸ್ವತಃ ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ಫೋಟಾನ್ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿತ್ತು.

ವೀಕ್ಷಣೆಯು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ? Lanza ಅವರ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ, "ವಾಸ್ತವತೆಯು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ." ಈ ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲ, ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ಇದೀಗ ನೋಡುವ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಅಮೂರ್ತ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ. ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಸಮಯಾತೀತ, ಮುಚ್ಚಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಖಚಿತ.

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು?

ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್ಸ್ಟೈನ್ ಈ ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಈಗ ಬೆಸ್ಸೊ (ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ) ಈ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ." ಭೂತ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಿರಂತರ ಭ್ರಮೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಮರತ್ವ ಎಂದರೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಂದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಕಾಲಾನಂತರದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಎಂದರ್ಥ.

ನನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ದೇಹವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೋದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಅವರ ಪತಿ ಎಡ್ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೆಲ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಪ್ರಾಂತೀಯತೆಯನ್ನು ನಾನು ಮೀರಿಸಿದ ಹಾಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಒಂದು ಮೈಕ್ರೋಪಾರ್ಟಿಕಲ್ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಂಧ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟಿನಾ ಸಮಯ ಮೀರಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ತಳು.

ಬಯೋಸೆಂಟ್ರಿಸಂನ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ಜನರು ಈಗ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಊಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಕೇವಲ ಜೀವಕೋಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಹವು ಸವೆದಾಗ ನಾವು ಸಾಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ, ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ದೀರ್ಘ ಪಟ್ಟಿಯು ಸಾವಿನ ಮೇಲಿನ ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯು ಮಹಾನ್ ವೀಕ್ಷಕನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಊಹೆಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೇರೆ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆ ಇಲ್ಲದೆ ಏನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಜಾಗ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ಒಂದು ಜಾಗೃತ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. "ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಬಹುದು, ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಧ್ಯಯನವು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಷಯವು ಅಂತಿಮ ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ" ಎಂದು 1963 ರ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ಯುಜೀನ್ ವಿಗ್ನರ್ ಗಮನಿಸಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಬರ್ಟ್ ಲಾಂಜಾ ಪ್ರಕಾರ, ಭೌತಿಕ ಜೀವನವು ಅಪಘಾತವಲ್ಲ ಆದರೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರವೂ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಅನಂತ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸಮಯದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ವಾಸ್ತವಗಳ ನಡುವಿನ ಚಲನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಸಾಹಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರ ಸಭೆಗಳೊಂದಿಗೆ.