ಮರಗಳು ಭೂಗತ ಆಳದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳು ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರೂ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಂದು ಅದನ್ನು ದೃ irm ಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕಾಡುಗಳು ನಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೂಪರ್ ಆರ್ಗನಿಸಂ. ನೆಲದ ಕೆಳಗೆ, ಮರಗಳನ್ನು ಅಣಬೆ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹಳೆಯ ಮರಗಳು ಈ ಹೆದ್ದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಎಳೆಯ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮರಗಳು ಇತರ ಜಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಹಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು.

ಮರಗಳು "ಟ್ರೀ ನೆಟ್ವರ್ಕ್" ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ

ಹೌದು, ಮರಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೇಗೆ? 600 ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ವಿಕಾಸ, ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಮೈಕೋರಿ iz ಾ ಎಂಬ ಸಹಜೀವನದ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ. ಈ ಪದವು ಅಣಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳಿಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪದಗಳಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಇಂಗಾಲವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಮರಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅಣಬೆಗಳು ಮರಗಳಿಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ: ಖನಿಜಗಳು, ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಜಾಲ.

ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪರ್ಕದಂತೆ, ಮೈಕೋರೈಜಲ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಕಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಹೈಫೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಶಿಲೀಂಧ್ರ ನಾರುಗಳು ಹೆದ್ದಾರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮರದ ಬೇರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಮರಗಳು ನಂತರ ಸಾರಜನಕ, ಸಕ್ಕರೆ, ಇಂಗಾಲ, ರಂಜಕ, ನೀರು, ರಕ್ಷಣಾ ಸಂಕೇತಗಳು, ರಾಸಾಯನಿಕಗಳು ಅಥವಾ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳಂತಹ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಒಂದು ಮರವು ನೂರಾರು ಇತರ ಮರಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ನಾರುಗಳು, ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಶಿಲೀಂಧ್ರ ಮತ್ತು ಮರಗಳ ಬೇರುಗಳ ನಡುವೆ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾಗತಿಕ ಮರದ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ನಕ್ಷೆ

2019 ರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ "ಅರಣ್ಯ ತಾಣ" ವನ್ನು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಮ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಈ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಮೈಕೋರೈಜಲ್ ಶಿಲೀಂಧ್ರಗಳ ಜಾಲದ ಮೊದಲ ಜಾಗತಿಕ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಲವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಮೂದಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮರಗಳು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ ಇಟ್ಸ್ ಓಕೆ ಟು ಬಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್:

"ಮರಗಳು - ತಾಯಂದಿರು" ಕಾಡುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸು uz ೇನ್ ಸಿಮಾರ್ಡ್ ಮೂರು ದಶಕಗಳಿಂದ ಮರಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಂತರ, ಅವಳು "ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತು" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಎಲ್ಲಾ ಅರಣ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಳು.

"ಹೌದು, ಮರಗಳು ಕಾಡುಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅರಣ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು" ಎಂದು ಸಿಮಾರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಭೂಗತ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತು ಇದೆ, ಮರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೈವಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಅರಣ್ಯವು ಒಂದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವಿಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ”

ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ತಾಯಿ ಮರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೇಂದ್ರ ಮರಗಳು, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುವ ಮರಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಬಹುದು. ಹಳೆಯ ಮರಗಳು ಸತ್ತಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳು, ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬಹುದು. ಈ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ, ಮರಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರತಿರೋಧ

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮರಗಳು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ನೀವು ನಿವ್ವಳದಿಂದ ಮರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರೆ, ಅದು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರೋಗಕ್ಕೆ ತುತ್ತಾಗುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಮರಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಮಿಶ್ರ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಏಕಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮುಂತಾದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಈ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ. ದುಃಖಕರವೆಂದರೆ, ಸಮುದಾಯ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮರಗಳು ರೋಗ ಮತ್ತು ಕೀಟಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಸಮರ್ಥನೀಯವಲ್ಲ.

ಟಿಇಡಿ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಮಾರ್ಡ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಮರಗಳು ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಪರಸ್ಪರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು. "

ಸಿಮಾರ್ಡ್ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಟಿಇಡಿ ಮೂಲಕ ಹೇಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ:

ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು

ಮರಗಳು "ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ" ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಇಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಖಚಿತಪಡಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೆಸಿಫಿಕ್ ವಾಯುವ್ಯದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಾದ ಸಿಮ್ಷಿಯನ್ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀವನವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಸಿಮ್ಷಿಯನ್ ಜನರಿಂದ, ಸ್ಮಹಯೆಟ್ಸ್ಕ್ ತೆರೇಸಾ ರಯಾನ್, ಸು uz ೇನ್ ಸಿಮಾರ್ಡ್‌ನ ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮೈಕೋರೈಜಲ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ಸಿಮಾರ್ಡ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೋಲುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರಿಯಾನ್ ವಿವರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಬರುವ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.

"ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪರ್ಕಗೊಂಡಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ" ಎಂದು ರಿಯಾನ್ ಹೇಳಿದರು. "ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿಮಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಭೂಗತ ಜಾಲಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ."

ಮೆನೊಮಿನಿ ಭಾರತೀಯರ ಅರಣ್ಯ

ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್ ಮೆನೊಮಿನಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ 230 ಎಕರೆ ಮೆನೊಮಿನಿ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೆರೇಸಾ ರಯಾನ್ ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಆರ್ಥಿಕ ಲಾಭಕ್ಕಿಂತ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಬಹುಮಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

"ಮೆನೊಮಿನಿ ಜನರು ನಂಬಿರುವಂತೆ, ಪರಿಸರ ಸುಸ್ಥಿರತೆ ಎಂದರೆ 'ಎಲ್ಲಾ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಯೋಚಿಸುವುದು.' ಅವರು ದೊಡ್ಡ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬಡ ಮತ್ತು ರೋಗಪೀಡಿತ ಮರಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ. ಅವರು ಮರಗಳನ್ನು 200 ವರ್ಷ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಿಮಾರ್ಡ್ "ಮರಗಳು - ಅಜ್ಜಿಯರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. 

ಅರಣ್ಯವನ್ನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಇದು ಲಾಭದಾಯಕ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

"1854 ರಿಂದ, 5 ಮೀ 427 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಮರವನ್ನು ಕಟಾವು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಕಾಡಿನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಮಾಣಕ್ಕಿಂತ ದ್ವಿಗುಣವಾಗಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಲಾಗಿಂಗ್ ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕಿಂತಲೂ ಈಗ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಗಳಿವೆ. "ಅನೇಕರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಅರಣ್ಯವು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಮೆನೊಮಿನಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದೆ. "ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ಲೇಕ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಅರಣ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ."

ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ? ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಲಾಭದ ಬದಲು ಸುಸ್ಥಿರತೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀವು imagine ಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ?

ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಕಲಿಯುವಾಗ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

"ಅರಣ್ಯನಾಶವು ಕೇವಲ ಸುಂದರವಾದ ಮರಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದಲ್ಲ - ಇದು ವಯಸ್ಸಾದ-ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕುಸಿತವಾಗಿದ್ದು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತೀಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದ್ಧತೆಯು ಭೂಮಿಯ ಉಳಿವಿಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಫೆರಿಸ್ ಜಾಬರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿ ಸರ್ ಡೇವಿಡ್ ಅಟೆನ್‌ಬರೋ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾವಿರಾರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹವಾಮಾನ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ತಕ್ಷಣದ ಕ್ರಮ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಡುಗಳು ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಪ್ರಮುಖ ಆದ್ಯತೆಯೆಂದರೆ ಕಾಡುಗಳ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿರ್ವಹಣೆ.

"ನಾವು ಮರಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನಾವು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಅಟೆನ್‌ಬರೋ ಹೇಳಿದರು. "ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕಾಡುಗಳು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಮರಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಕಾಡುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ. ಅಟೆನ್‌ಬರೋ ಉತ್ತಮ ಕೃಷಿ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಕೃಷಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ನೆಡಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಜನರು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಸ್ಥಿರವಾದ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಬದುಕಿನ ಮರ

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮರಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತವೆ: ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್.

"ಮರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪರ್ಕದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಬೃಹತ್ ಮರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ಅದರ ಕಾಂಡ ಮತ್ತು ಕೊಂಬೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿಡುತ್ತದೆ. ನಾರ್ಡಿಕ್ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು Yggdrasil ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಪಾನಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ನಾಟಕ ನೋಹ್ ಪವಿತ್ರ ಪೈನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಶಾಶ್ವತ ಬಂಧದಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಂತರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, "ಫೆರ್ರಿಸ್ ಜಬ್ರ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಗಾಗಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಮೆಸೊಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ (ಈಗ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕ), ಸಿಬಾ ಮರವು ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಆಗಿದ್ದು, ಇದರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ತಲುಪಿದವು, ಆದರೆ ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಬೈಬಲ್ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮನೆ ಈಡನ್ ಗಾರ್ಡನ್. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರಾಣಗಳು, ದೇವರುಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಇಶೆಡ್ ಮರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಅಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮರವನ್ನು ವಿವಿಧ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರು ಡಿಎನ್‌ಎಯ ಡಬಲ್ ಹೆಲಿಕ್ಸ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮರವು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ, ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸಮಯದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಮರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ. ಇಂದಿನಂತೆ ಮರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿಲ್ಲ.

ಸುನೆ é ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಎಶಾಪ್ನಿಂದ ಸಲಹೆ

ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ příroda ನೀವು ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.

ಕ್ಲೆಮೆನ್ಸ್ ಜಿ. ಅರ್ವೆ: ಫಾರೆಸ್ಟ್ ಕ್ಯೂರ್ಸ್ - ಬಯೋಫಿಲಿಯಾದ ಪರಿಣಾಮ