ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಮಾನವ ಮೂಳೆಗಳು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಮ್ಮ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮನುಷ್ಯರು ಯೋಚಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಮಿದುಳುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಳೆಯ ಸಮುದಾಯಗಳಾದ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಹಕಾರರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕೆಲವು ಅನಾನುಕೂಲತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು ಹನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ರೈತರ ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಗಾಗಿ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಜೀವನಶೈಲಿಯ ವಿನಿಮಯವು ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು: ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಕಡಿಮೆ ಉಚಿತ ಸಮಯವಿದೆ.

ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಿಂದ ಯುರೋಪಿಗೆ ಹರಡಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರು - ಅಲೆಮಾರಿಗಳು - ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

2014 ರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, "ಮಾನವರು ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರ ಮೂಳೆಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ಆಗುತ್ತವೆ." ಜೈವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಸಸ್ತನಿಗಳ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಮಾನವರ ಮೂಳೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮ ಮೂಳೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ತೆಳ್ಳಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ನೆಟ್ಟಗೆ ಮನುಷ್ಯ (ಹೋಮೋ ಎರೆಕ್ಟಸ್) ಆಫ್ರಿಕಾವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ ನಮ್ಮ ಮೂಳೆಗಳು ಈ ರೀತಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಅದು ಸುಮಾರು ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಹಗುರವಾದ ಮೂಳೆಗಳು ಆ ಕಾಲದ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ಸಾಹಸವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಕಡಿಮೆ ತೂಕದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ಕಡಿಮೆ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮೂಳೆಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳು, ಸ್ಮಿತ್‌ಸೋನಿಯನ್‌ನ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಜೈವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹಬೀಬಾ ಚೆರ್ಚಿರ್ ಅವರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರೇಡಿಯೊದಿಂದ:

"ಸುಮಾರು 12 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದಿನವರೆಗೂ ಹಗುರವಾದ ಮೂಳೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೇ ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಲೆಮಾರಿ ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಕೃಷಿಯತ್ತ ತಿರುಗಿದ್ದರಿಂದ ಜನರ ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. "

ಸಂಶೋಧಕರು ಸುಮಾರು 1000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಮೂಳೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಜನರ ಮೂಳೆಗಳಂತೆ ಬಲವಾದ ಅಥವಾ ದಟ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮೂಳೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದವು.

ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೃಷಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲವಾದ ಮೂಳೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆಯೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಫಿಲಿಪೈನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ಆಗ್ಟಾ, ಅಲೆಮಾರಿ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಳೀಯ ಬೇಟೆಗಾರರು - ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಕೃಷಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸರ್ಫ್, ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ತಾ ಬುಡಕಟ್ಟು: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬದಲಾಯಿಸುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ

ಆಗ್ತಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜೀವನವು ತೀವ್ರ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕೃಷಿಗೆ ಬದಲಾದವರಿಗಿಂತ ವಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತು ಗಂಟೆ ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಆಗ್ತಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಬೇಟೆಗಾರರು ಬದುಕಲು ವಾರಕ್ಕೆ 20 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೃಷಿಗೆ ಬದಲಾದವರು ಪೂರ್ಣ 30 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು. ಅಧ್ಯಯನದ ಅಮೂರ್ತತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಬಿಡುವಿನ ಸಮಯದ ನಷ್ಟವು ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಅವರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

"ನಾವು ಬೇರೆ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮನೆಯಿಂದ ದೂರ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಶಿಬಿರದ ಹೊರಗಿನ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ವ್ಯವಸಾಯ ಮಾಡುವ ಮಹಿಳೆಯರ ಸಮಯದಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ. "

ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಗ್ರಹಕಾರ-ಬೇಟೆಗಾರರು ರೈತರಾಗುವ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಗತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ?

ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನದಿಂದ ಪಾರಾಗಲಿಲ್ಲ

ಡಾ. ಆಗ್ತಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾರ್ಕ್ ಡೈಬಲ್, ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಪಾರಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

"ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕೃಷಿಯತ್ತ ಸಾಗುವಿಕೆಯು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿದೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಸವಾಲಿನ ಮತ್ತು ಅನಿಶ್ಚಿತ ಜೀವನಶೈಲಿಯಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ" ಎಂದು ಡಾ. ಡೈಬಲ್. "ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂಗ್ರಹಕಾರ-ಬೇಟೆಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಬೇಟೆಗಾರರು ತಮ್ಮ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಈ hyp ಹೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಾವು ಪಡೆದ ಡೇಟಾ ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. "

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ

ಮೊದಲ ಕೃಷಿಕರನ್ನು ಏಕೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸ? ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಜನರು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಜಡವಾಗಿದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಸಮುದಾಯವು ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಬೇಟೆಗಾರ ಸಂಗ್ರಹಕಾರರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಮೂಲ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಇಸಾಬೆಲ್‌ನ ಡಿನಾಪಿಗ್ಯೂನಲ್ಲಿರುವ ಸಾಲುಲೋಗ್ ಡಿಬುಲೊ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳೀಯ, ಬಿಲ್ಲು ದಿನಪಿಗ್ಯೂನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಗುರಿಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ದಿನಪಿಗ್ಯೂನ ಆಗ್ತಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ.

ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಮೋಜಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಕ್ಷಯ, ಕುಷ್ಠರೋಗ, ನ್ಯುಮೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಮದ್ಯಪಾನದಂತಹ ಹಲವಾರು ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಆಗ್ತಾ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಈಗ ಗಂಭೀರ ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದೆ. ಅಲೆಮಾರಿ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ, ಅವರು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಭೂಮಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೂಡ ವೇಗವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅವರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆಗ್ತಾ ಅಥವಾ ಏಟಾ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಾಹಿತಿ ನೋಡಿ.

ನಿಂದ ಪುಸ್ತಕ ಸಲಹೆ eshop Sueneé Universe

ವುಲ್ಫ್-ಡೈಟರ್ ಸ್ಟೋರ್ಲ್: ಷಾಮನಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು

ಶಿಲಾಯುಗದ ಕಾಲದ ಷಾಮನಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬಹುದು. ಲೇಖಕ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ: ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು? ಯಾವ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಪ ಬರ್ನರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು? ಆಚರಣೆಯ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣದ ಆಯ್ಕೆ ಹೇಗೆ? ಷಾಮನಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಇಂದಿನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆರೆದು ಅವನನ್ನು "ತುಂಬಿದ ಸಮಯದ ಆಯಾಮ" ದ ಹೊಸ್ತಿಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ವುಲ್ಫ್-ಡೈಟರ್ ಸ್ಟೋರ್ಲ್ ಶಮಾನಿಕ್ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು