ಮಾನವರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ತುಹೋದವು ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೇ?

ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಕಥೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿವಾದಗಳಿವೆ, ಜುಲೈ 1944 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ವಾಲ್ಡೆಮರ್ ಜುಲ್ಸ್‌ರುಡ್ ಜರ್ಮನಿಯಿಂದ ಮೆಕ್ಸಿಕೊಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ ಬ್ರೆಮೆನ್‌ನ ವ್ಯಾಪಾರಿ. ತನ್ನ ಹವ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವರು ಹೊರಹಾಕುವ ದೇಶವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಟೋಲ್ಟೆಕ್, ಅಜ್ಟೆಕ್, ಮಾಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಪೀಸ್ (ತಾರಸ್) ನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಚುಪುಕುವಾರೊ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 600 ರಿಂದ ಕ್ರಿ.ಶ 250 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಉತ್ಖನನಗಳ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು (ಸಿಯುಡಾಡ್ ಡಿ ಯಿಂದ 160 ಕಿ.ಮೀ ವಾಯುವ್ಯ ಮೆಕ್ಸಿಕೊ), ಇದು 1923 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಹ-ಅನ್ವೇಷಕ ಜುಲ್ಸ್‌ರುಡ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪಾದ್ರಿ ಫ್ರೇ ಜೋಸ್ ಮೇರಿ ಮಾರ್ಟಿನೆಜ್. ಮೂಲತಃ, ಇವು ತಾರಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ಅಕಾಂಬರೋ

21 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1944 ರಲ್ಲಿ, ಜುಪ್ರುಡ್ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಚುಪೆಕ್ವಾರ್‌ನಿಂದ 13 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಅಕಾಂಬಾರೊ ಪಟ್ಟಣದ ಬಳಿ ತುದಿಗೆ ಓಡಿಸಿದನು. ಅವನು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ, ಕೆತ್ತಿದ ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರಿಕೆ ತುಣುಕುಗಳು ನೆಲದಿಂದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ಗಮನಿಸಿದನು. ಪತ್ತೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೆಲದಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತ ಒಡಿಲಾನ್ ಟಿನಾಜರ್ ಅವರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಪಾವತಿಸಿದ್ದು ಇಡೀ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ, ಅವುಗಳ ತುಣುಕುಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 33 - 000 ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಜುಲ್ಸ್ರುಡ್ ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ (37) ಅವರು 000 ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜುಲ್ಸ್ರುಡ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದ ಒಟ್ಟು ಪ್ರಮಾಣ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಕಾಂಬಾರೊದಲ್ಲಿನ ಅವರ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು 1964 ರವರೆಗೆ ತೆರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ.

ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್, ನೀಗ್ರೋಯಿಡ್ ಮತ್ತು ಯೂರೋಪಾಯ್ಡ್ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾವು ಪಾಲಿನೇಷ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸಹ ಕಾಣಬಹುದು. ಈ ಸಂಗ್ರಹವು ಫೇರೋಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಿನ ಮುಚ್ಚಳಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಅವಧಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಗ್ರಹವು ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಂಡುಬರುವ ಅನೇಕ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವನಂತೆ ಕಾಣದ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 2 ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳಿವೆ. ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು ಅಳಿದುಹೋದವು, ಅಥವಾ 600 ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಸತ್ತಿರಬೇಕು.

ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ

ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರರಲ್ಲದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಡೇಟಿಂಗ್ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ.

ಥರ್ಮೋಲ್ಯುಮಿನೆನ್ಸಿನ್ಸ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೂಲ ಡೇಟಿಂಗ್ ವಸ್ತುಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ 2 ರ ಹಿಂದಿನವು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ (ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ 500 ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತವೆ). ದಿನಾಂಕದ ವಿರುದ್ಧ ಅಧಿಕೃತ ಅಸಮಾಧಾನದ ಚಂಡಮಾರುತವು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 500 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ನಕಲಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಹೊಸ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಥರ್ಮೋಲ್ಯುಮಿನೆನ್ಸಿನ್ಸ್ ವಿಧಾನವು ಗರಿಷ್ಠ 20% ವಿಚಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 1930% ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೋಷ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ವಾದವೆಂದರೆ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ, ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಗುಂಡಿನ ತಾಪಮಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಸವೆತಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವ ಕಲ್ಲಿನ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಸಂಗ್ರಹ

ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಕೈಯಿಂದ ಮಾದರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತೆರೆದ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಗುಂಪು ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಪಿಂಗಾಣಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಬೃಹತ್ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದೇ ಅಥವಾ ಹೋಲುವ ಎರಡು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಆಯಾಮಗಳು ಕೆಲವು ಹತ್ತಾರು ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್‌ಗಳಿಂದ 1 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು 1,5 ಮೀ ಉದ್ದವಿರುತ್ತದೆ. ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳು ಸಹ ಸೇರಿವೆ.

ಇಡೀ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನಿಂದ ತರಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಟೆಕ್‌ಗಳು ಅದನ್ನು ಟೆನೊಚ್ಟಿಟ್ಲಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ನೋಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಾಲ್ಡೆಮರ್ ಜುಲ್‌ಸ್ರುಡ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರ ಆಗಮನದ ನಂತರ, ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಾಶ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯ ಬೇರ್ಪಡಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಡಗುತಾಣವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ.

ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಪರಿಚಿತ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಪೌರಾಣಿಕ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುದುರೆ, ಕತ್ತಿ-ಹಲ್ಲಿನ ಹುಲಿ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಇರುವೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಿದೆ - ಆರು ಬೆರಳುಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಕೋತಿ, ಮತ್ತು ಅದು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಅವನ ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಆರು ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳಿವೆ. ನಾವು ಆರು ಬೆರಳುಗಳ ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಣೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಭಿನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವನ್ನು "ಲೈವ್ ಆಗಿ ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂಬಂತೆ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಲಾಕೃತಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಮಾನವ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು, ಬೃಹದ್ಗಜದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರ ಮತ್ತು ಹಿಮಯುಗದ ಕುದುರೆಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು ಅವುಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಚಿಯೋಸಾರಸ್, ಇಗುವಾನೊಡಾನ್, ಟೈರಾನೊಸಾರಸ್ ರೆಕ್ಸ್, ಪ್ಟೆರನೊಡಾನ್, ಆಂಕಿಲೋಸಾರಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಲೆಸಿಯೊಸಾರಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಭೇದಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿವೆ - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರೆಕ್ಕೆಯ ಹಲ್ಲಿಗಳು-ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು. ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು, ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳು "ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ" ಎಂದು ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವರ್ಣಪಟಲದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು; ಯುದ್ಧದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸುವುದು.

ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಏನಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಸರೀಮಾದಿಯ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸರೀಸೃಪ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸಹ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗೈಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೆರಳುಗಳು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಗು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭಯದ ಯಾವುದೇ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸರೀಸೃಪ

ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಸ್ತನಿಗಳು - ಅಮೇರಿಕನ್ ಒಂಟೆ (ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಂಶಸ್ಥರು ಲಾಮಾ ಮತ್ತು ವಿಕುನಾ), ಹಿಮಯುಗದ ಕುದುರೆ - ಹಿಪ್ಪರಿಯನ್, ಪ್ಲೆಸ್ಟೊಸೀನ್‌ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೋತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳನ್ನು ಜುಲ್ಸ್ರುಡಾ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಜುಲ್ಸ್‌ರುಡ್‌ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೇ ಅವನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಮತ್ತು ಮರೆಮಾಚಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಡೈನೋಸಾರ್‌ಗಳ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಸಂಗತಿಯು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೈವಿಕ ವಿಕಾಸದ ರೇಖೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ನೇರ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ.

ತನ್ನ ಉತ್ಖನನದ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದಲೂ ವಾಲ್ಡೆಮಾರ್ ಜುಲ್ಸ್ರುಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ. ಆದರೆ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. 1947 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಹ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ

ಇಂದಿಗೂ, ಆ ಎಲ್ಲ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾಡುವವರೆಗೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಮೌನಗಳಿವೆ. ಇಡೀ ವಿಷಯವು ಹಿಮಾವೃತ ಕಲ್ಲುಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಬಹಳ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾಕತಾಳೀಯ ಹೋಲಿಕೆಯೇ?

ಕರಾಳ ಭೂತಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ದುರಾಸೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ (ಜುಲ್ಸ್‌ರುಡ್) ನೇಮಕ ಮಾಡಿದ ಕಳಪೆ ಸ್ಟೋನ್‌ಮಸನ್, ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿ ದರೋಡೆಕೋರ (ಟಿನಾಜೆರೊ), ನಮ್ಮನ್ನು ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಥೆಯ ಹಲವು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯು ಡಾರ್ವಿನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪವಿತ್ರ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಶೋಧಕನು ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಿದನೆಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹ್ಯಾಪ್‌ಗುಡ್.

ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಇಡೀ ಕಥೆಯನ್ನು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ), ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನಂಬಲಾಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಆ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಪತ್ರಕರ್ತರು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಕಾಂಬಾರ್ ಮೇಯರ್ ಜುವಾನ್ ಕಾರಂಜ ಅವರಂತಹವರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಶಾಲ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ದೃ confirmed ಪಡಿಸಿದರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕಳೆದ ನೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಇಡೀ ಕಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮತ್ತೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಹಿಮಾವೃತದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಲ್ಲುಗಳು...

ಇತರ ಫೋಟೋಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು:

https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Muzeo_Julsrud

https://web.archive.org/web/20071214154559/http://www.acambaro.gob.mx/cultura/julsrud.htm

http://www.bible.ca/tracks/tracks-acambaro-dinos.htm

http://lah.ru/expedition/mexico2009/mex09-museum.htm

ವೀಡಿಯೊಗಳು: