ಪರಂಪರೆಯ ಪರಂಪರೆಯ ಮುದ್ರೆ, ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಪರಂಪರೆಯ ಮುದ್ರೆ ಅಥವಾ ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮುದ್ರೆಯು ಚೀನಾದ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಜೇಡ್ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಚೀನಾದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಿನ್ ಶಿ ಹುವಾಂಗ್ ರಚಿಸಿದ. ತರುವಾಯ, ಇದನ್ನು ನಂತರದ ಚೀನೀ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿ.ಶ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಚೀನಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕಲಾಕೃತಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕಥೆಗಳ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃ cannot ೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಚೀನೀ ಮುದ್ರೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಿಗಳಂತಹ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ರಾಯಲ್ ಸೀಲ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುವ ಪದ xi (玺) ಆಗಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಜಿನ್ (印) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಸೀಲುಗಳು

ಚೀನೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮುದ್ರೆ

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಕ್ರಿ.ಶ ಏಳನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧ ಮತ್ತು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಡುವೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿ ಆಳಿದ ವೂ Ze ೆ ಟಿಯಾನ್ ಅವರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಾವೊ (宝) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ ನಿಧಿ. ವೂ Ze ೆ ಟಿಯಾನ್ ಕ್ಸಿ ಪದವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರಬಹುದು, ಇದು ಸಿ (死) ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಸಾಯುವುದು. ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಒಡೆತನದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಯಿನ್ ಯಾಂಗ್ (印章), ಯಿನ್ ಯಿಯಾನ್ (印鑑) ಅಥವಾ ತು ಜಾಂಗ್ (圖章) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕಚೇರಿ ಮುದ್ರೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಹಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಚೀನೀ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಜೇಡ್ನಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಿದಿರು ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಕಡಿಮೆ ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ. ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವು ಸರಳವಾದ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿದ್ದರೆ, ಇತರರು ಪೌರಾಣಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಮುದ್ರೆಗಳು ಅವುಗಳ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅದು ಹಲವಾರು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿತು.

ಮುದ್ರೆಗಳ ಕೆತ್ತನೆಗಳು ಸಹ ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಫಾಂಟ್‌ಗಳ ಬಳಕೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ವಿವಿಧ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಸೀಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು, ಹೆಸರಿನ ಶೈಲಿ (ಅಥವಾ ಸೌಜನ್ಯ), ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಸ್ಥಳದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮುದ್ರೆಗಳು.

ಸೀಲುಗಳ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಸೀಲುಗಳು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಖಾಸಗಿ ಸ್ಟುಡಿಯೊದ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಟುಡಿಯೋ ಸೀಲ್‌ಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕವನ ಮುದ್ರೆಗಳು ಸೇರಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕವಿತೆ ಅಥವಾ ಗಾದೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಲಲಿಯಾಸ್ ಸೀಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬಳಕೆದಾರರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಶೇಖರಣಾ ಮುದ್ರೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ.

ಸೀಲ್ ಸಹಿಗಳು

ಕಪ್ಪು ಶಾಯಿಯನ್ನು ಸೀಲಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿನ್ನಬಾರ್ ಪುಡಿಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುಡಿಯನ್ನು ಶಾಯಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಮೊದಲ ಆಯ್ಕೆಯು ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಆಯಿಲ್ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆ ಎಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿಂಧೂರವನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು, ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಕ್ಯಾಸ್ಟರ್ ಆಯಿಲ್ ಅನ್ನು ಮೋಕ್ಸಾದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸುವುದು (ಒಣಗಿದ ವರ್ಮ್ವುಡ್ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ).

ರೇಷ್ಮೆ ಎಳೆಗಳು ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಮೊದಲ ವಿಧದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಶಾಯಿ ತುಂಬಾ ದಟ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಶಾಯಿ ಕೂಡ ತುಂಬಾ ಜಿಡ್ಡಿನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯ ಪಾಕವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ ಶಾಯಿ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸಡಿಲವಾದ, ಜಿಡ್ಡಿನಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಗಾ er ಕೆಂಪು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಸ್ಯದ ಶಾಯಿ ರೇಷ್ಮೆ ಆಧಾರಿತ ಶಾಯಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಒಣಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಸ್ಯದ ಸಾರವು ರೇಷ್ಮೆಯಂತೆ ಎಣ್ಣೆಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮಸುಕಾಗಿತ್ತು.

ಮುದ್ರೆಯ ಸಹಿ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮುದ್ರೆಯು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದು hu ು ವೆನ್ (朱 文) ಎಂಬ ಪದನಾಮ, ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೆಂಪು ಅಕ್ಷರಗಳು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಯಾಂಗ್ ಸೀಲ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಈ ಮುದ್ರೆಯ ಮುದ್ರೆ ಬಿಳಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಬಾಯಿ ವೆನ್ (白文), ಅಂದರೆ ಬಿಳಿ ಜಾಗ. ಮುದ್ರೆಯ ಮುದ್ರೆ ಮೊದಲ ವರ್ಗದ ನಿಖರವಾದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು - ಕೆಂಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಮುದ್ರೆ. ಮೂರನೆಯ ವರ್ಗವನ್ನು hu ು ಬಾಯಿ ವೆನ್ ಕ್ಸಿಯಾಂಗ್ ಜಿಯಾನ್ ಯಿನ್ (朱白文 印) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಇದರರ್ಥ ಸಂಯೋಜಿತ ಮುದ್ರೆಯ ಕೆಂಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಅಕ್ಷರಗಳು. ಇದು ಮೂಲತಃ hu ು ವೆನ್ ಮತ್ತು ಬಾಯಿ ವೆನ್ ಸೀಲ್‌ಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಕಳೆದುಹೋದ ಕಲಾಕೃತಿಯ ಪರಂಪರೆ

ಮೊಹರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶ ಅಥವಾ ನಂತರದ ou ೌ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ou ೌ ರಾಜವಂಶದ ಮುದ್ರೆಗಳ ದಾಖಲೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಂಗ್ ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಂಚಿನ ಹಡಗು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ. ಇದನ್ನು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಸೀಲುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಕ್ರಿ.ಪೂ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮುದ್ರೆಗಳು. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಲ್ಲು, ಕಂಚು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕೂಡ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯು ಕ್ರಿ.ಪೂ 221 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಕಿಂಗ್ ಕಿನ್ ಚೀನಾವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೂ ಆರು ಯುದ್ಧ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಿನ್ ಹೀಗೆ ಚೀನಾದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇದನ್ನು ಕಿನ್ ಶಿ ಹೌಂಗ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮಾಡಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆನುವಂಶಿಕ ಮುದ್ರೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮುದ್ರೆಯ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಈ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಚುವಾನ್ ಗುವೊ ಯು ಕ್ಸಿ (传 国 as as) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ ಅಕ್ಷರಶಃ ಯಾಡ್ (ಜೇಡ್ ಮತ್ತು ಜೇಡೈಟ್ ಎಂಬ ಪದನಾಮ) ಮುದ್ರೆಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿದೆ. ಈ ಮುದ್ರೆಯು ಜೇಡ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಸ್ತುವಾಗಿತ್ತು.

ಜೇಡ್ ಅನ್ನು ನವಶಿಲಾಯುಗದಿಂದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ ಏಳರಿಂದ ಐದನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ) ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ಯಾಗದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ದೊಡ್ಡ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಿಯರು ಸಹ ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ತಪ್ಪಾಗಿ, ಜೇಡ್ ದೇಹವನ್ನು ಮರಣದ ನಂತರ ಕೊಳೆಯದಂತೆ ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅವರು ಅವನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಭಾರವನ್ನು ಹಾಕಿದರು.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೆಲವು ಚೀನೀ ಗಣ್ಯರು ಜೇಡ್ ಸೂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರು. ಜೇಡ್ ಸಹ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಚೀನಿಯರಿಗೆ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಹನ್ನೊಂದು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬೇಕಿತ್ತು - ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ನ್ಯಾಯ, ಸಭ್ಯತೆ, ಸತ್ಯ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಸಂಗೀತ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಭೂಮಿ, ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ.

ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಸೀಲ್ಗೆ ಏನಾಯಿತು, ನೀವು ಭಾಗ 2 ರಲ್ಲಿ ಓದುತ್ತೀರಿ.