ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಮಾಜ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಾಜವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ಸಮಾಜ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಕಡಿಮೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಮಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ ನಮಗೆ ಇದ್ದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ.

ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯ ಏನಾದರೂ ನನಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವೇ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬದಲು, ನಾವು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ: "ಜನರು ಇದಕ್ಕೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ...?".

ಬೂಟುಗಳು

ಚಿಕ್ಕಂದಿನಿಂದಲೂ ನಾವು ಶೂಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗಾಗಬಾರದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸದೇ ಸುಮ್ಮನೆ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿದೆ. ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಾದರೆ, ನನಗೆ ಬೂಟುಗಳು ಇರಬೇಕು!? ನನಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯೂ ಇದೆ: ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲು ಸ್ಯಾಂಡಲ್‌ಗಳು, ಮೈದಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ರೀಡಾ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಬಫ್‌ಗಳು. ಬೂಟುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಡ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೆಂಗಸರು ಹೀಲ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಪಾಯಿಂಟ್ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಶೂಗಳ ದೊಡ್ಡ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ನಮಗೆ ಒಂದು ಜೊತೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಅಪರೂಪ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಂದಿನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಶೂಗಳನ್ನು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ. ಇಂದು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಕೈಗಳಂತೆಯೇ, ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಡೆಯುವ ಮೇಲ್ಮೈಗಳಿಂದ ನಾವು ಸಂವೇದನೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಶೂಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಇರುವವರು, ಪಾದದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುವಾಗ ನಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾಯುಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪಾದಗಳು ಅನೇಕ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೂನಲ್ಲಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಯವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಆರೋಗ್ಯ ವಿವಿಧ ಆಕ್ಯುಪ್ರೆಶರ್ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೂಟುಗಳು. ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಕಾಲ್ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಸುಳಿವುಗಳಾಗಿ ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಬೂಟುಗಳು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೇಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸೋಣ. ಕೆಲವರ ಹೆಬ್ಬೆರಳಿನ ಕೀಲುಗಳು ಬಾಗಿದವು.

ಬೆಳಗಿನ ಇಬ್ಬನಿಯಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ?

ಮುಂಜಾನೆಯ ಇಬ್ಬನಿಯಲ್ಲಿ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಏನೆಂದು ಕೆಲವರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ರುಚಿಯಾಗಿದೆ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗ ಅಥವಾ ಬಿಸಿಯಾದ ಆಸ್ಫಾಲ್ಟ್ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವುದು. ನಾವು ಭೂಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದದಿರಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ನಡೆಯುವದಕ್ಕೆ. (ಬಹುಶಃ ನಾವು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಲಾಬಿಯನ್ನು ಸೂಕ್ತ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇವೆ.)

ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವರು: ಬೂಟುಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಡೆಯುವುದು ಅಪಾಯಕಾರಿ! ನೀವು ಚೂರುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ ಏನು? ನೀವು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಏನಾದರೂ ಗಾಯಗೊಂಡರೆ ಏನು? ನೀವು (ನಾಯಿ) ಪೂದಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿದರೆ ಏನು? ನೀವು ಕೊಳಕು ಮಾಡಿದರೆ ಏನು? ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂದೇಹಗಳಿಗೆ ನೀವು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು: ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ! ಜಗತ್ತು ಚೂರುಗಳು ಅಥವಾ ಮಲವಿಸರ್ಜನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಬೇಗನೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ ಮತ್ತು ಅದು ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುವುದು (ಕೇವಲ ಅಲ್ಲ) ತುಂಬಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸರಿಯಾದ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರ.  ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದು ನಮಗೆ ಸಹಜ. ಬರಿಗಾಲಿನ ನಡಿಗೆಗಾಗಿ ಮೇಲ್ಮೈಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಗುಂಪು ನಡಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಬರಿಗಾಲಿನ ಓಟಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಆಸಕ್ತಿ ಸಂಘಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮವು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಬೂಟುಗಳು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ಒರಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದಾಗಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯದ ಕಾಲು ಚಲಿಸಲು ಇದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪಾದವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಟ್ಟೆ

ಸಮಯದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಾಸ್ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರು

ಉಡುಪು ಮತ್ತೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾವೇಶವಾಯಿತು. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾಯುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವರು ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಹುಟ್ಟಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ನಗ್ನತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಗ್ನತೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುಚ್ಚಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಅಮೆಜೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ನಡುವೆ ನೋಡಿ. ಮಿಷನರಿಗಳ ಆಗಮನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬ್ರಾಂಡ್ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ಸೊಂಟದ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುಚ್ಚಿಡಲು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು.

ನೀವು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ, ಬೆವರಿನಿಂದ ತೊಟ್ಟಿಕ್ಕುವ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ - ಅನೇಕ ಪದರಗಳ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಗಿ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯ ಶಾಖದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಳಉಡುಪಿನಲ್ಲೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹಲವರಿಗೆ ನಿಷಿದ್ಧ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ನವಜಾತ ಶಿಶುಗಳು, ದಟ್ಟಗಾಲಿಡುವವರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳ ನಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಕ್ಷಮಿಸಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವರು ಮಾಡಬೇಕು ಉಡುಗೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾತನಾಡಲು ಸಮರ್ಥರಾದಾಗ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮತ್ತು ಏಕೆ ...?" ಈ ರೀತಿಯ ಉತ್ತರಗಳು: "ಇಲ್ಲಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಹಾರಾಡಬೇಡಿ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.", ಅಥವಾ "ಇದು ನೀವು ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.", ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಬಂಧಿಯಾಗಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯ ಹಲವಾರು ಪದರಗಳು ಅತಿಯಾದ ಬೆವರುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಂಗಾಂಶದ ದೊಡ್ಡ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚು ಉಗಿಯುವುದು ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದು ಬಹುಪಾಲು ಜನರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ! (ನಗ್ನತೆಯ ವಿರೋಧಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು - ನಾನು ಗಬ್ಬು ನಾರುವುದಿಲ್ಲ.)

ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಲಗುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪರಿಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಲಗುವುದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾವು ವಿವಿಧ ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ - ಸಂಕೋಚನ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ... ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಲಗಿಕೊಳ್ಳಿ: ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಏಳು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು.

ನಾವು ಮೂಗು ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೂಲಕವೂ ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ನೀವು ಶಾಖದ ಹೊಡೆತಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬೇರೆ ಯಾವುದಾದರೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಬಳಸದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅಭ್ಯಾಸದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಬಟ್ಟೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡೋಣ - ಅಲ್ಲಿ ಅದು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಲಿಯೋಣ - ನಮ್ಮ ದೇಹ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮಲಗುವುದು, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು; ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುವಾಗ.

ವಿಶೇಷ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಾವು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಒಳ ಉಡುಪು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಅಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ಯಾಂಟಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿರುಚಲಾಯಿತು ಅಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಯಾವಾಗ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಾವು ಮತ್ತೆ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ತೀವ್ರತೆಗೆ ಬರುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯರು ಅಥವಾ ಮುತ್ತಜ್ಜಿಯರು ತಮ್ಮ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ (ತಿಂಗಳ ಕೆಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಈ ರೀತಿಯ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಉದ್ದನೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೆಳಗೆ ಏನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ: ಮಹಿಳೆಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ಯಾಂಟಿಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ! ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಏಕೈಕ ಕಾರಣವಲ್ಲ.

ದೇಹವು ಉಸಿರಾಡಲು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ನಮ್ಮ ನೈಸರ್ಗಿಕ. ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪುರುಷರಿಗೂ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಓಪಾಕ್ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸ್ನಾನದ ಉಡುಗೆ

ಸಮುದ್ರದ ಮೂಲಕ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾದಿಗಳು

ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಕೃತಿವಾದಿ ಆಸಕ್ತಿ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಬಹುದು. ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಮಾತಿನ ಹೊದಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆ, ನಾವು ತೋಳಕ್ಕೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

ಈಜುಡುಗೆ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈಗ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆಗ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಸ್ನಾನದ ಬಟ್ಟೆಯೇ ಹೆಚ್ಚು. ಇಂದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮಿನಿ ಈಜುಡುಗೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಸವಾಲು ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಾಜಿ.

ಈಜುಡುಗೆಯು 30 ಮೀಟರ್‌ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಥವಾ ಧರಿಸುವವರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಅವರು ಈಜಬಹುದಾದ ನೀರಿನ ದೇಹದ ನಡುವೆ ನಡೆಯಬೇಕು. ಅವರು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಈಜು ನಂತರ, ಈಜುಡುಗೆ ತಂಪಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಪಾಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ತರುವಾಯ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನದ ಸೂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಾವು ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈಜುಕೊಳ ಮತ್ತು ಕಡಲತೀರಗಳಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಎಂಬ ವಾದವು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವಂತಿದೆ. ಕಂಪನಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಂಪನಿಯು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರೈಕೆ ಮತ್ತು ಬೇಡಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ನಾವು ಮುಕ್ತವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಮುಕ್ತ ಜಾಗವನ್ನು ಕಾಪಾಡಬೇಕು.

ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಏನಾದರೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಳಿಸಬೇಕಾದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ ಪ್ರಕೃತಿವಾದಿ ಘಟನೆಗಳು ಕಪಟಿಗಳ ವಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.

ನಿಷ್ಠುರವಾದಿಗಳು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ವಿಪರೀತಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅದೇ, ನಾನು ಕಳ್ಳರ ನಡುವೆ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ದೋಚುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರೊಳಗೆ ಏನಾದರೂ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ತನಬಂಧ

ಬ್ರಾ ಇಲ್ಲ

ಬ್ರಾಗಳ ಇತಿಹಾಸವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಇದರ ಹಿಂದಿನವರು ಶೂಲೇಸ್‌ಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ನಮಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಉನ್ನತ ಕಂಪನಿಗಳು - ಉದಾತ್ತತೆ  - ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶವಾಗಿ.

ಅವರಿಗೆ ಹೆಣ್ಣು ಸ್ತನಗಳಿವೆ ಮನುಷ್ಯನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದರೆ. ಮೇಕ್ಅಪ್ ಮತ್ತು ಫೇಸ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆಯ ಮುಖವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ, ಒಂದು ಕಾರಣ ಇದ್ದಾಗ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುರುಷರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಸ್ತನಗಳು ತುಂಬಾ ಭಾರವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ತನಗಳು ಆ ಭಾರವನ್ನು ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಾ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬ್ರಾ ಪ್ರಾಯೋಜಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವ ಬೇರೆಯೇ ಇದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಹಿಳೆ ಬ್ರಾ ಧರಿಸಿದರೆ, ಸ್ತನಗಳು ಸ್ತನಬಂಧಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ದೇಹದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅದರ ಆಕಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಡಲು ಬಸ್ಟ್ನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸ್ತನಬಂಧದೊಂದಿಗೆ ಎದೆಯ ತೂಕವನ್ನು ಭುಜಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ತರುವಾಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು.

ಕೆಲವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಬಾಗುವಾಗ ಗಾಯವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ತಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಬಟ್ಟೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ: ಮಹಿಳೆಯರು! ಆರೋಗ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ತನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿ

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ನಾವು ಮಗುವಿನ ಗಾಡಿಗಳ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣತೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಪ್ಲೇಪೆನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಗಳು, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಸ್ತನ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ನೀಡಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ರೂಪವು ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೇರ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾವೇಶಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವಿಷಯಗಳು ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಇತಿಹಾಸದ ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಬೇಕು.