ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ವಿವಿಧ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿರುವ ರಾಜವಂಶಗಳ ಅವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ "ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಪಟ್ಟಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಳೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, "ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವಾಗ" ಆಡಳಿತಗಾರರ III ರವರೆಗೆ. Ur ರ್ ರಾಜವಂಶ ಮತ್ತು I. ರಾಜವಂಶದ ಐಸಿನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 21 ರಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನ), ಪೌರಾಣಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ ges ಷಿಮುನಿಗಳು, ಇದನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ನರು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಅಬಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದವರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ apkallu, ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದೆ. ಮೊದಲು ಪೌರಾಣಿಕ ಕಾಲದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ ಪ್ರವಾಹ ಇದು ಕ್ರಿ.ಪೂ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಪಠ್ಯಗಳಾಗಿವೆ ಋಷಿ ಸಂಪ್ರದಾಯ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಡವಾಗಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 1000 ರ ಕಾಲದಿಂದ ನಿನೆವೆ, ಅಶುರ್ ಮತ್ತು ru ರುಕ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ತುಣುಕುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ

ಆಚರಣೆಗಳು

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಚರಣೆಗಳು ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ. ರಾಯಲ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಮರಸ್ಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಆಚರಣೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಮನೆ (ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ). ಈ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಮಂತ್ರವು ಏಳು ges ಷಿಮುನಿಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು (ಮೀನಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೀನಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪುರುಷರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ) ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿವೆ.

ಸೇರಿದ ಏಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೆಸರಿನ ನಂತರ ಪ್ರವಾಹ ಪೂರ್ವದ ಸಮಯಗಳು, ನಂತರ ಕಾಲದ ನಾಲ್ಕು ges ಷಿಮುನಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ನಗರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಉರುಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದ ಎಮ್ಮೆ (ಆರ್) ಕಾರ್, ಕಿಶ್, ಅದಾಬಾ ಮತ್ತು ru ರು ಅವರ ಮೂರನೆಯ ಶುಲ್ಗಿ ರಾಜವಂಶದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ 2094-2047) ಎರಡನೇ ಆಡಳಿತಗಾರರೊಂದಿಗೆ

ಪಠ್ಯ ಅನುವಾದ:

ಮಂತ್ರ: ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಯು-ಅನ್ನಾ,
ಯು-ಆನ್-ದುಗ್ಗಾ, ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ,
ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎನ್ಮೆಡುಗ್ಗ,
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಎನ್‌ಮೆಗಲಮ್ಮ,
ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಎನ್‌ಮೆಬುಲುಗ್ಗ,
ಎರಿಡ್‌ನ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಪಾದ್ರಿ (ನಗರ) ಆನ್-ಎನ್ಲಿಲ್ಡಾ,
ಉತುಅಬ್ಜು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು
ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಇವೆ, ದೊಡ್ಡ ಮೀನು, ಸಮುದ್ರ ಮೀನು,
ಈಗಾಗಲೇ ನದಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಏಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ನುಂಗಲ್ಪಿರಿಗ್ಗಲ್ಡಿಮ್, ಎನ್ಮೆ (ರ) ಕಾರಾದ age ಷಿ (ರಾಜ), ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವತೆ
ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಈನ್ನಾಕ್ಕೆ ಅವನು ಇಳಿದನು.
ಪಿರಿಗಲ್ನಂಗಲ್, ಇವರು ಕಿಶ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಅಡಡಾ ದೇವರು
ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದನು
ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹಸಿರಿನಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ.
ಪಿರಿಗ್ಗಲಾಬ್ಜು, ಇವರು ಅದಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮೊಹರು ಮಾಡಿದರು
ಸ್ಥಗಿತಗೊಂಡಿದೆ (ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ)
ಮತ್ತು ಯೂ ದೇವರು ಅಪೇಲ್ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ದೊಡ್ಡಣ್ಣ ಅವನನ್ನು ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಕೊಂದನು;
ಅದನ್ನು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ (ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ)
ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಲು-ನನ್ನ, (ಕೇವಲ) ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು age ಷಿ,
ಎನಿಂಕಿಯಾಗ್ನನ್ನ (ದೇವಾಲಯ) ಯಾವುದು,
ದೇವತೆಯಾದ ಇಶ್ತಾರಾ (ರಾಜ) ಶುಲ್ಗಿ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು.
ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ನಾಲ್ಕು ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಇ, ಲಾರ್ಡ್,
ದೊಡ್ಡ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಈ ಪಠ್ಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರ ಮೂಲಗಳು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇವೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಏಳು ges ಷಿಮುನಿಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರದ ಕಾಲದ ವೀರರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರುಗಳೊಡನೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದವು, ಮತ್ತು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ, ಯು ಎಂಬ ಮೊದಲ "ಪ್ರವಾಹ-ಪೂರ್ವ" age ಷಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ -ಅನ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯೋಜನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಈ ಪಠ್ಯವು ಅಷ್ಟೊಂದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೋಷ್ಟಕ W 20030,7³

ಅಂತಹ ಒಂದು ಪಠ್ಯವೆಂದರೆ ಟೇಬಲ್ W 20030,7³ ದಿವಂಗತ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಉರುಕ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನುದು-ಬೆಲ್-ಶುನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಬರಹಗಾರನ ಆಸ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಿದುಂಟು-ಅನು ಅವರ ಮಗ, ಕಲು ದೇವರು ಅನು ಮತ್ತು ಉರುಕ್ ದೇವತೆಯ ru ರುಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಆವೃತ್ತಿಯ ಲೇಖಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಿನ್-ಲೆಕೆ-ಉನ್ನಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು. ಈ ಕೋಷ್ಟಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಕಾಲದಿಂದ ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜ ಅಸರ್ಹದ್ದೊನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 680-669) ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ ವಿವಿಧ ಆಡಳಿತಗಾರರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ges ಷಿಮುನಿಗಳು (ಅಬ್ಬಲ್) ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ (ಉಮ್ಮನು) ಪಟ್ಟಿಯಿದೆ. ಇದು ಪ್ರವಾಹ ಪೂರ್ವದ ಪೌರಾಣಿಕ ges ಷಿಮುನಿಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸಾನ್-ಲೆಕೆ-ಉನ್ನಾನಿ ಜೊತೆಗೆ, ಎರ್ನ ಪುರಾಣದ ಲೇಖಕ ಕಬ್ತಿ-ಇಲೆ-ಮರ್ದುಕ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದೆ.

ಈ ಕೋಷ್ಟಕದಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರು ಹೇಳುವ ಮೊದಲ ಹನ್ನೊಂದು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು:

(ಕಾಲದಲ್ಲಿ) ರಾಜ ಅಯ್ಯಾಲ್ ಯು-ಆನ್ (ನಾ) ನ age ಷಿ,
(ಕಾಲದಲ್ಲಿ) ರಾಜ ಅಲಲ್ಗರ್ ಯು-ಆನ್ (ನೆ)-ದುಗ್ಗ,
(ಕಾಲದಲ್ಲಿ) ರಾಜ ಅಮ್ಮೆಲುವಾನ್ನಾ ಎನ್‌ಮೆಡಗ್‌ನ age ಷಿ,
(ಕಾಲದಲ್ಲಿ) ರಾಜ ಅಮ್ಮೆಗಲಣ್ಣ ಎನ್‌ಮೆಗಲಮ್ಮನ age ಷಿ,
(ದಿನಗಳಲ್ಲಿ) ಕುರುಬನಾಗಿದ್ದ ರಾಜ ಡುಮುಜಿ ಎನ್‌ಮೆಬುಲಗ್‌ನ age ಷಿ,
(ಕಾಲದಲ್ಲಿ) ರಾಜ ಎನ್‌ಮೆಡುರಂಕಿ ಉತುಅಬ್ಜು- age ಷಿ-
(ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ), (ರಾಜ) ಎನ್ಮೆ (ರ) ಕಾರಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನುಂಗಲ್ಪಿರಿಗಲ್ ಎಂಬ age ಷಿ,
(ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವನು) ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಈನ್ನಾ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ವೀಣೆಯನ್ನು ಇಳಿದನು,
(ಅದರಲ್ಲಿ ……) ಲಾಜುರೈಟ್, ನಿನಾಗಾಲಾ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ
(ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ರಲ್ಲಿ ……)… .. ನಿವಾಸ …… ಇರುವೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ವೀಣೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಪಟ್ಟಿ

ಮೂರನೇ ಕೋಷ್ಟಕದ ಆರಂಭಿಕ ಕಾಗುಣಿತದ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಉರುಕಿ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಏಳು ges ಷಿಮುನಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು, ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರದ ಮೊದಲ age ಷಿಗಳ ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳ ಗಣನೀಯ ಹೋಲಿಕೆ, ಪೌರಾಣಿಕ ru ರುಕ್ ದೊರೆ ಎನ್ಮೆ (ಆರ್) ಕರೇಮ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಪರ್ಕ ಮತ್ತು ಇಶ್ತಾರ್ ದೇವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅವನ ಕಾರ್ಯದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಪ್ಪಂದವಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೆಸರುಗಳು, ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಸುಮೇರಿಯನ್ ರಾಯಲ್ ಪಟ್ಟಿ ಅವರ ಉಳಿದಿರುವ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳು 19 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಬಂದವು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಶತಮಾನವು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ನಾಲ್ಕು ಹಳೆಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಏಳು ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೆಸರುಗಳಾಗಿವೆ. ಎರಿಡ್, ಬ್ಯಾಟ್-ಟಿಬಿರಾ, ಲಾರಕ್, ಸಿಪ್ಪಾರ್, ಉರುಪಕ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಕೇಂದ್ರಗಳೆಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ (ವೆಲ್ಡ್-ಬ್ಲುಂಡೆಲ್ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ).

ಪಠ್ಯದ ಅನುವಾದ ಹೀಗಿದೆ:

ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ರಾಜ್ಯವು ಎರಿಡ್ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಎರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಲುಲಿಯ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 28 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು, ನಂತರ ಅಲಲ್ಗರ್ 800 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಒಟ್ಟು 36 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು.
ಎರಿಡು ಬಿದ್ದನು (ಎ) ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬ್ಯಾಡ್-ಟಿಬಿರಾಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಬ್ಯಾಡ್-ಟಿಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಎನ್‌ಮೆನ್ಲುವಾನ್ನಾವನ್ನು 43 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು, (ಆಗ) ಎನ್‌ಮೆಂಗಲಣ್ಣವನ್ನು 200 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು,
(ನಂತರ) ಡುಮುಜಿ, ಕುರುಬ, 36 ವರ್ಷಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆ. ಮೂವರು ರಾಜರು ಒಟ್ಟು 000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು.
ಲಾರಕ್ನಲ್ಲಿ, ಎನ್ಸಿಪಜಿಯನ್ನಾ 28 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ರಾಜ 800 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು. ಲಾರಕ್ ಬಿದ್ದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಿಪ್ಪರ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಎನ್‌ಮೆಂಡುರಾನ್ 21 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸಿಪ್ಪರ್‌ನನ್ನು ಆಳಿದನು. ಒಬ್ಬ ರಾಜ 000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು.
ಸಿಪ್ಪರ್ ಬಿದ್ದು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಶುರುಪ್ಪಕ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.
Ur ರ್-ಟುಟು 18 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಶುರುಪ್ಪಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ರಾಜ 600 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು.
ಐದು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ರಾಜರು 241 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದರು.
ನಂತರ, ಪ್ರವಾಹವು ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಕಿಶ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು.

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ಕೃತಿ

ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಉನ್ನತಿಗಾಗಿ ಮಾನವಕುಲದ ಮೊದಲ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಪೌರಾಣಿಕ ಸುಮೇರಿಯನ್ "ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ" ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ "ges ಷಿಮುನಿಗಳು" ಹೆಸರುಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೂಪವನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸ ಬೆರೋಸೊಸ್ ಅವರು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ಕೃತಿಯ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಸಾಗಿಲ್ ದೇವರು ಬೇಲಾ-ಮರ್ದುಕ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ದೇವಾಲಯದ ಈ ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿ ಬಹುಶಃ ಕ್ರಿ.ಪೂ 340 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯಾಗಿ ಅವರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಸೆಲ್ಯುಸಿಡ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ತನ್ನ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಬೆರೋಸೊಸ್ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಮೂಲಗಳಿಗಿಂತ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು can ಹಿಸಬಹುದು.

ಸಿರಿಯನ್ ಮೂಲದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಬರಹಗಾರ ಸಮೋಮಾಟಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪಾಲಿಹಿಸ್ಟರ್, ಐಯೊಸೆಫ್ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್, ಅಬಿಡಾನ್, ಕೈಸೇರಿಯಾದ ಯುಸೀಬಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಬೆರಾಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಬೆರೊಸ್‌ನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಕೃತಿ ಮೂರು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾರಂಭ, ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಖಗೋಳ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಹತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರವಾಹದ ನಂತರ ಎಂಭತ್ತಾರು ಪ್ರಾಚೀನ ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ರಾಜ ನಬೊನಾಸ್ಸರ್ (ನಬೋ-ನಾಸಿರ್, ಕ್ರಿ.ಪೂ. 747-734) ವರೆಗೆ ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಬಲ್ಯ.

ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗ

ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರಾರಂಭ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಕ್ಷಸರು, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ವಿಭಿನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಚಾಲ್ಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದವು. ಅವರು ಮೃಗಗಳಂತಹ ಕಾನೂನುಗಳಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, "Óannés" (U-An (na)) ಎಂಬ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಿಂದ (ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕೊಲ್ಲಿ) ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಪಕ್ಕದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವನ ಇಡೀ ದೇಹವು ಮೀನಿನಂಥದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಮೀನಿನ ತಲೆಯ ಕೆಳಗೆ ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಬೆಳೆದನು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಬಾಲದಿಂದ ಬೆಳೆದವು. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಧ್ವನಿಯೂ ಮಾನವೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ ಇಡೀ ದಿನ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಇತ್ತು. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಕಲಿಸಿದರು; ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆ ಹೇಗೆ ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹ ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ ಮುಖ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ, Óannés ಮತ್ತೆ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಧುಮುಕಿದರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು; ಅದು ಉಭಯಚರ.

ಪೌರಾಣಿಕ "ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ" ರಾಜರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಮೊದಲ ರಾಜ ಬಾಬಿಲೋನ್‌ನ ಚಾಲ್ಡಿಯಾ ಅಲ್ರೋಸ್ (ಅಲುಲಿಮ್), 10 ಸಾರ್ಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟನು… ಅವನನ್ನು ಅಲಪರೋಸ್ (ಅಲಲ್ಗರ್) ಮತ್ತು ಅಮಾಲಿನ್ (ಎನ್ಮೆ (ಎನ್) ಲುವಾನ್ನಾ) ಆಳಿದರು, ಇಬ್ಬರೂ ಪೌಟಿಬಿಬ್ಲಿಯೊಯಿ (ಬ್ಯಾಡ್-ಟಿಬಿರಾ). ಅಲಪರೋಸ್ 3 ಸಾರ್ಗಳನ್ನು, ಅಮಲೋನ್ 13 ಸಾರ್ಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು. ಇದರ ನಂತರ, ಚಾಲ್ಡಿಯನ್ ಅಮ್ಮೆನನ್ (ಎನ್ಮೆನುನ್ನಾ) 12 ಸಾರ್ಗಳಿಗೆ ಆಳಿದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಾಡಾಟೋಸ್ (ಯು-ಆನ್ (ನೆ) - ದುಗ್ಗಾ) ರಾಕ್ಷಸನು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ಪೌಟಿಬಿಬ್ಲಿಯೊಯಿ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ 18 ಸಾರ್ಸ್ (ಎ) ಮೆಗಾಲೊರೊಸ್ (ಎನ್ಮೆ (ಎನ್) ಗಲಾಂಡಾ) ಯಿಂದ ಆಳಿದರು, ನಂತರ ಅದೇ ಪಟ್ಟಣದ ಕುರುಬ ಡಾವೊನೊಸ್ (ಡುಮುಜಿ) 10 ಸಾರ್ಗಳಿಂದ ಆಳಿದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ರಾಕ್ಷಸರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಇತ್ತು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮಾನವ ಮತ್ತು ಮೀನಿನ ಮಿಶ್ರಣ. ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು: ಯುಡೆಡೋಕೋಸ್ (ಎನ್‌ಮೆಡುಗ್ಗ), ಎನ್ಯುಗಾಮೊಸ್ (ಎನ್‌ಮೆಗಲಮ್ಮ), ಎನ್ಯುಬೌಲೋಸ್ (ಎನ್‌ಮೆಬುಲುಗ್ಗ), ಅನೆಮೆಂಟೋಸ್ (ಆನ್-ಎನ್‌ಲಿಲ್ಡಾ).

ನಂತರ ಪೌಟಿಬಿಬ್ಲಿಯೊಯಿಯ ಯುಡೆರಾಚ್ಗೊಸ್ (ಎನ್ಮೆ (ಎನ್) ದುರನ್ನಾ) 18 ಸಾರ್ಗಳಿಗೆ ಆಳಿದರು. ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅನೋಡಾಫೋಸ್ / ಒಡಕಾನ್ (ಉಟು-ಅಬ್ಜು) ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ದೈತ್ಯ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅದೇ ನಗರದಿಂದ ಓರಿಯಾರ್ಟಸ್ (ಉಬರ್-ಟುಟು) ಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು 10 ಸಾರ್ಗಳನ್ನು ಆಳಿದರು. ಒರಿಯಾರ್ಟ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವನ ಮಗ ಕ್ಸಿಸುತ್ (ಜಿಯುಸುದ್ರಾ, ಉತಾನಪಿಶ್ತಿಮ್, ನೋವಾ) 8 ಸಾರ್ಗಳನ್ನು ಆಳಿದನು… ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರವಾಹ.

ಬೆರೋಸೊಸ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಋಷಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅದರ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಅಡಿಪಾಯಕ್ಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ges ಷಿಮುನಿಗಳು ಅವನಿಗೆ ಮೊದಲಿಗರಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದ್ದರು ಆಂಟೆಡಿಲುವಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರರೇ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲ ಜನರ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ಯಾವುದೂ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪಠ್ಯಗಳು

ಈ ಪೌರಾಣಿಕ ges ಷಿಮುನಿಗಳ (ಅಬ್ಬಲ್, ಅಪ್ಕಲ್ಲು) ಗುಂಪಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಇತರ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಎರ್ರ್ನ ಪುರಾಣವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮರ್ದುಕ್ ದೇವರ ಬಾಯಿಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಜೀವಿಗಳು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಅವಶ್ಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅನುವಾದ ಹೀಗಿದೆ:

ನಾನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಪ್ಸುಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಬರಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮಾಂಸದ ಮರವು ಬೆಳೆಯುವ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಎಲ್ಮೆಶ್ ಕಲ್ಲು ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಥಳ, ನಾನು ಬದಲಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ… ಮಾಂಸದ ಮರ ಎಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಾಜನಿಗೆ ಸೇರಿದ ದೇವರುಗಳ ದೇಹ, ಶುದ್ಧ ಮರ, ಆಳುವ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದಾತ್ತ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ, ತೆರೆದ ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನಿಂದ ಬೇರೂರಿದೆ ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಆಳಕ್ಕೆ ಮೈಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮುದ್ರದ ಕಿರೀಟವು (ಆಂಟೋವಾ) ಆಕಾಶವನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ? ಆಪ್ಸೆಯ ಏಳು ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇಯಾ ಅವರಂತಹ ಶುದ್ಧ ಮೀನುಗಳು, ಅವರ ಒಡೆಯ, ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಗಿಲ್ಗಮೇಶ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಲ್ಲೇಖವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ru ರುಕ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗರ ಗೋಡೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ:

Ru ರುಕ್ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯಿರಿ,
ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ, ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ!
ಅದು ಸುಟ್ಟ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಲ್ಲವೇ?
ಮತ್ತು ಏಳು ಮಂದಿಯ ಅಡಿಪಾಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲವೇ? ”

ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಏಳು ges ಷಿಮುನಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯವರ ಹೆಸರು, ಯು-ಆನ್ (ನಾ) ಅದಾಪ, ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಯು-ಆನ್ (ನಾ), ಯು-ಆನ್ (ನಾ) ಅದಾಪ, ಉಮಾ-ಅನುಮ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. / ಅನಿಮ್ ಅದಾಪ, ಅದಾಪ. ಇದು ಸುಮೇರಿಯನ್ ಹೆಸರಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವಾಗಿದೆ.

ಯು-ಆನ್- (ನಾ) -ಅ-ಡಾ-ಪಾ, ಇದನ್ನು ಬಹುಶಃ "ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಬೆಳಕು", "ಆನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ಬೆಳಕು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು, ಇದರಿಂದ age ಷಿ ಹೆಸರಿನ age ಷಿ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸುಮೇರಿಯನ್-ಅಕ್ಕಾಡಿಯನ್ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಆಡಮ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಯು-ತು-ಎ-ಅಬ್-ಬಾ "ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ" ಸುಮೇರಿಯನ್ ಸಂಯೋಗಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಇತರ ಅರ್ಕಾಡಿಯನ್ ವಿಶೇಷಣಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸಿರಿಯಾದ ದೊರೆಗಳಾದ ಸಿನಾಚೆರಿಬ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 704-681) ಮತ್ತು ಅಸರ್ಹಡ್ಡನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 680-669), ಅಶುರ್ಬಾನಿಪಾಲ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 668-627) ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅದಾಪನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯ, ಅವರ ಕೆಲಸ, ಅವರ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯ ಕಲೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಅದಾಪಾದ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದಾಪನನ್ನು ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕಲೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಒಬ್ಬ age ಷಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದೇವರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಣತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯ ನಿರ್ಮಿಸುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಡಾಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅವನನ್ನು ಎರಿಡ್ ನಗರದ ಮೊದಲ "ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ" ಅಲುಲಿಮ್, ಅಲುಲು, ಅಜ್ಜಲು, ಅಲ್ರೋಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವನನ್ನು ru ರುಕ್ ನಗರದ ಪೌರಾಣಿಕ ಬಿಲ್ಡರ್ ಎನ್‌ಮೆರ್ಕರ್ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರುಪಾ ಉರುಕ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎನ್‌ಮೆರ್ಕರ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತದ ಒಂದು ತುಣುಕು ದಾಖಲೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

U ರುಕ್ ರಾಜನಾದ ಎನ್‌ಮೆಕಿರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು, …… ಅದಾಪ age ಷಿ …… ತನ್ನ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ and ಮತ್ತು ಎನ್‌ಮೆಕೀರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ ……… ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ……… ಆಕಾಶವನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ, ಎಸಗಿಲ್ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ …… ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ವಿಶ್ವ, ಹಿರಿಯ ಮಗ …… ..

ಮಹಾಕಾವ್ಯ

ಇದಲ್ಲದೆ, ಐದು ತುಣುಕುಗಳನ್ನು (ನಿನೆವೆಯಿಂದ ಮೂರು, ಸಿಪ್ಪಾರ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಮತ್ತು ru ರುಕ್‌ನಿಂದ ಒಂದು) ಅಡಾಪಾ ಮತ್ತು ಎನ್‌ಮೆರ್ಕರ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳಿಂದ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಡಾಪಾ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಠ್ಯವೆಂದರೆ "ಅದಪಾ ದಂತಕಥೆ" ಅಥವಾ "ಅಡಪಾ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಗಾಳಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಇ / ಎಂಕಿ ದೇವರು ಅಡಪವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಅನುಸರಿಸುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲವು ದೇವರುಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ed ಹಿಸಬಹುದು.

ಅವನು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರಂತೆ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಅದಾಪ ದಂತಕಥೆಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಎರಿಡ್ ನಗರವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರಿಯನ್ ಆರಾಧನಾ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ, ಅದಾಪಾ ವಿಧೇಯತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಮೇಲೆ ಅಚಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಕುರುಡಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಅದಾಪವು ಪ್ರಬಲ ದೇವರುಗಳಾದ ಅನು ಮತ್ತು ಐ ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ತಮಾಷೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಅದು ಅವರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮಾತನಾಡುವ ಪದದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸವಿಯಲು ಅದಪ ಸಂಭವಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅನು ದೇವರು ಅದನ್ನು ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದಾಪನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕರೆಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಈವ್ನ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೆ ಅವನ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತೇನೆ. ಅವನ ವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ, ಅದಾಪ ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದನು, ಇದುವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಮರ್ತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯದ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಅದಾಪಾ ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಪೂರ್ವಜರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದ ರಾಜ ಎನ್‌ಮೆಡುರಂಕಿಯ ಏಳನೇ ಪೂರ್ವ ಪ್ರವಾಹ age ಷಿ ಉತುಅಬ್ಜು ಮತ್ತು ಆಡಮ್‌ನಿಂದ ಸತತವಾಗಿ ಏಳನೇ ಪೂರ್ವಜ ಎನೋಕ್ ನಡುವೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಡೆದನು "ಮತ್ತು" ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು. " ದೈವಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕ, ದೈವಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅವರ ಪರಿವರ್ತನೆ (ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ), ಮನುಷ್ಯನ "ದೈತ್ಯಾಕಾರದ" ರೂಪ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೀನು, ಇದು ಬಹುಶಃ ಕೇವಲ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

 ಲೋಡ್ ಆಗುತ್ತಿದೆ ...